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            《吾祖鹏尊略传》

                                  纳 云 光

    吾祖万清公，字鹏尊（1851-1916），原籍河西（今通海）纳家营。幼承父学，初涉天方阿拉伯、波斯语文，继学于沙甸、新兴（今玉溪）大营。穿衣后，公羡彼时西北伊斯兰之大“阿莱玛伊”，旋远道负笈二次陕学“穿衣”。毕业归滇后，．受聘文山茂克清真寺掌教(1876——1894)历十八年之久。1894年应邀赴省垣参与伊斯兰盛会后，受昆明教亲马敏斋等众穆民诚意挽留，就任永宁清真寺(东寺街礼拜寺)掌教，吾父、伯、叔等遂与家焉。

  辛亥革命后，万清公以其德学，众望所归，被推为云南回救俱进会名誉会长，并“五族共和”联会回方首席代表，万清公先后于茂克，永宁开学讲经，受业弟子，名人辈出。若王升(家鹏)、田家培、马云祥、纳吉轩、纳福山、合开兴、马万有、马在良、薛云丰、马升、马双龙、纳佑林、马为龙、沙平安(竹轩)、纳寿廷诸先辈皆出其门下。除马在良业商外，门生桃李六十余人皆曾开学，弘扬伊斯兰正教，咸为一代柱石之才也。   

万清公身处清末民初之时，然诚心正教，思想开明。经堂教育源自古传，吾祖观时代之进步，察社会之变迁，教育方法趋合潮流。若学生毕业之时，即邀集五坊教长阿匍暨饱学之士，于永宁寺月台之上，当众开本考试。“哈里凡”问答合格，众意首肯，方予绿袍‘穿衣”。此制自马云祥始，即坚持执行，贯彻始终。

公勤学勤教，身体力行，苦读写作，钻研学问。为防疲困入寐，常以冷水浸泡双足。晚年风湿痼疾，此其由也·

昔时云南教亲，教律认识，各自不同，时有争议。万清公为求真知，曾函询麦加大“伊玛目”，并阐述己见。彼复函谦称：鹏尊大阿訇，阁下卓识，远胜于我。教律见解，极为钦佩。自此而后，凡事自可裁决，勿须谦问，但望时予赐教，互相砥砺也。

万清公曾有著作，对“五大本’注解尤详。惜手稿不传。部份经马为龙带去泰国，失落于清迈，其余或毁于1926年“火烧纳家营”之难，或遭“抄”劫于“文革”之灾，只字无存，后人未继。憾哉，悲哉!子孙无能，愧对吾祖万清公也。   

公之为人师也，耿介刚直，公正廉明，排难解纷。官司诉讼难决之忧，公诚心劝解，类皆冰消。乡老云：万清吾师台美言良药，诫可信也。时官民两方，凡有要事待议，皆竟以“鹦哥绿呢”大轿诚请邀商。公之人望，此其一斑也。公育孤抚孤若合连德者，后已成材，门生王家鹏，名盛西南诸省，然对万清公之师德未敢尝忘。陕学归来，跪献皮袍，以志师恩，师徒相拥，潸然泪下。昔时经堂佳话，故事相传，以至于今，为我滇中教亲所乐道者也。

1916年公归真于永宁寺任上，享年65岁，葬于红山麻园。

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