加载中…愁红惨绿：悲剧的美感
(2016-06-07 08:44:22)
愁红惨绿：
悲剧的美感
方飘鸿 文
愁红惨绿，是中国古代文人普遍倾倒的一种“悲剧美感”，曹雪芹沿袭了这一高贵的“美感情愫”，他的“千红一哭，万艳同悲”情同此境，发心可谓极具佛学思想的“大悲悯情怀”，这种高贵的情怀，在文学艺术的殿堂里，千百年来一直如教堂的十字架一样，被清供在拥有高贵心灵的人们心中。
“愁红惨绿”原是中国古典诗词里的一种“美学意象”，以喻比受风雨摧残的“才子佳人”的凄美人生。
孔子云：“君子见人之厄而悯之，小人见人之厄而幸之”。
有深度思想者，对于“悲剧”，必生悲悯，亦生美感！
譬如莎士比亚悲剧系列，譬如读《红楼梦》……而凉薄的庸愚者，对于“悲剧”会心存不解，幸灾乐祸。一言以蔽之：
恻隐之心，高贵者之人性；
谗曲之心，卑劣者之人性。
……
真正意义上的高贵之人，都具有“高贵的悲悯之心”。全世界无出其右。
我终于明白，陈丹青为其导师木心先生所做的一切，以最深致的情愫为木心先生奔走呼号？为木心先生的文集出版以及返国养老，两件人生大事所尽之心力， 出于景仰？抑或出于“悲悯的体恤”之情？
木心说：
“只有深度的思想，才能产生深度的友谊”！
他们之间，是师生之情？抑或是“悲悯之情”？！
木心一直不认为陈丹青是一个“具有诗意”的男人，的确，陈丹青那双如炬的眼睛看似少了一点“忧郁之美”！然而，陈丹青为木心所做的一切，让我感受到一种“诗性的激情澎湃”！看来，木心对于他的这位弟子，有失偏颇？其实，木心何其智慧，焉能不知陈丹青虽然写不出“诗性的文字”，然而，其心底里亦暗潜着一股诗人的“血质”，那样激情，那样多情，那样纯情！
他们师生一场，亦师亦友，真是人生之大幸！
我突然觉得陈丹青对于当代文化的贡献价值，不在于他在美术领域的油画方面的声誉，而在于他在文学领域的“人文情怀”！他的“美学思想”，“人文精神”，是对于当代青年的引领与拯救！
而我，对于木心的仰望与崇拜已然超过了此前所有崇拜过的古今文化大家（行走在文学艺术这条朝圣之路，我们难免见异思迁……这样的仰慕非是出于“私爱”，而是出于“见贤思齐”耶！），盖因木心的“身世命运"引起了我深度的“同悲之感”，然而，木心是“悲剧”么？似乎，他的悲剧并非人们可以理解的(
陈丹青能理解，而我也能理解
)，木心的人生，偏离了世俗意义的“成功轨迹”与“人世常态”，所幸，陈丹青极尽个人之力，唤起了整个文学艺术界对于木心“人生价值”的关注与报偿！这使得木心的“悲剧”得以“转还”？此是陈丹青的一腔报答之心，然而，对于木心，我想，应是“云淡风轻”，“可有可无”？一定是的！
木心：他以自己的“态度”，在人世间活出了“别样的姿态”，他的孑然一身，孤苦伶仃，原本属于“愁红惨绿”的美学意境，我不能说陈丹青破坏了这种“美学意境”，陈丹青作为艺术家，焉能不知“悲剧美学的价值”？而我感激陈丹青为木心所做的一切，因为，使我得以终于见到了木心的文字！！！这世上，竟然有如此魅力的存在？！！！
我对于“孑然一身”的俊逸之士向来“怜恤并敬重”，甚而崇拜！譬如“梅妻鹤子”的林和靖，我会想象他的内心有多孤傲，又有多丰富，才能在芸芸众生中“以孤绝的姿态傲然独立”？！
木心先生说：
“我认识很多人，却始终无友谊可言，遇事只在蘋南书屋中默想，默默做决定。我靠在窗前栏杆上凝望漫流的河水，想起那些传记中的艺术家的轶事，他们的不幸，也还是幸。”
“蛰 居于蘋南书屋，我这个寝馈于欧罗巴文化的惨绿少年，一入江湖深似海，很难适应学习周旋……”
木心这段文字，与我心境何其相似乃尔？！
他以“惨绿少年”自居，而我何尝不可以“愁红”自居？！斯是何等“贵族似的骄矜”？我们身体内流淌这何等相似的“诗意血脉”啊？！
我居浣花溪畔落雨草堂，窗前偶尔飞过一只白鹭或飞鸿，总是令我为之感动，再感动！
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影……
什么样的人生才称的上“悲剧美感”？
木心选择了“孑然一身”，这样的人生注定了充满故事与悬念，令人流泪也令人景仰！
我喜欢梁启超先生那一句：“幽独之人当别有怀抱”！
此是“于无人之处的高视阔步”啊！
木心先生作为音乐鉴赏家，画家，诗人，文学家……这种多重的艺术身份以及他自身的完美夙求，他的精致，唯美，以及思想深度，以及由此而生出的自重，自傲，自恋，自享……很难在人世间遇到一个与之“匹配”的神仙伴侣……木心何等智慧，焉能不堪透世俗婚姻生活的繁重与琐碎？他不想走入婚姻而失却“飘然不群”的人生，此当是一种“独步人生的美学漫步”耶！如此诗意唯美的瑰丽人生不被大众理解也是情理之中事矣。
如今，经历了纷繁世事我亦忽然有了一种如入禅境的“清樾”：
“空山无人，水流花开，
一朝风月，万古长天！”
……
木心先生说：“诗人艺术家注定要在人间 承受苦难，但是，文学艺术又可以使诗人艺术家具有金刚不坏之心，在人间建造美仑的天堂……”
罗曼罗兰说：“生活中有一种英雄主义，或浪漫主义，那就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活”。世界以痛吻我，而我回报以歌……
以悲剧的生命形态，创造美丽的生命质感，柔而不弱，哀而不伤，是东方美学的极致境界。
我们所处的时代，“平庸”作为世间常态，可以理解。然而，对于别人的“悲剧人生”予以残忍的危害或冷眼则是“卑下的人格”。
不论男人女人，真正高贵的品质是“为他人着想的善良”！
古人说：“但凡美的，尽皆怜惜，尽皆赞叹，此是人性极佳之处”。
一个女人，要有怎样洁净不染的纯美之心，才能使玉壶不得生垢？
清洁心灵之垢，方能脱俗清丽耶！心存美好，方能春风大雅……
2016年5月26日于浣花溪畔落雨草堂
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