自怜冰脸不适宜

尚余孤瘦霜雪枝

 

                       方飘鸿  文

 

       喜欢东坡已非一日两日！

       东坡的名字之响亮，以至于从宋至今，大抵读书辈开口闭口都是东坡，也大抵能以东坡的名篇抒发自己心中的块垒。而飘鸿与东坡，却颇能灵魂相契。我恨自己竟然是女儿之身，倘若是男子，此生一定仰天长啸，浪迹天涯……

       然而，东坡的诗句总能安抚心灵，譬如一句“人生难得是清欢”亦颇能使我安然。身为女子，自然难以行走天涯，而能处“静女”之天心月圆，也算得上天的另一种顾怜了！

        何谓“清欢”？何谓“天心月圆”，三个词而已：

      “疏放，简净，闲贞”！

        此是儒家的笃定闲适，亦是道家的一派化机。

          ……

        总有一些居心叵测之流，以“文友”的身份来博客与我讨论“存在感”，时人正发明了一个网络词“刷存在感”，吃货，浮游，卖萌，犯二……天啦，一个诗意的国度，到了当今时代，竟是如此的粗鄙，了无生趣？！

       且看古人如何“刷存在感”，随便拎一首李白的诗：

     “问余何意栖碧山，笑而不答心自问。

       桃花流水春去也，别有天地非人间”。

       而我的存在感也是如斯“非人间”的。

       从古至今的大神仙（圣贤人物），小神仙（俊杰一流），他们的心灵都有一个属于自己的“自由王国”，他们内心的力量足以使其不需要外界的力量来支撑他们的生命。此才是真正的个人存在感。

       十年幽居，好比十年囚禁。然而，心灵的自由是外力无法剥夺的。

       美丽的鸟儿或鹦鹉被关在笼子里或被铁链栓住，这是对美的灵物施以残忍！

       而有些鱼儿会“主动上钩”，有些鸟儿选择“自投罗网”，那是自贱自残！

       ……

       鸟儿的天性是鸣叫，鸟儿的归属是羽化，此是何其优美！

       今日，微风细雨，对着窗外的绿荫朗颂东坡之词，又是一个难得的美丽的清欢日子：

      “好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不适宜。

         偶作小红桃杏色，娴雅，尚余孤瘦雪霜枝。

         休把闲心随物态，何事？

        酒生微熏沁瑶肌。

        诗老不知梅格在，

        咏吟，更看绿叶与青枝。”

        ……

       读书有年，自有取舍。不喜“先秦诸子”，而喜欢“明清散人”。近年读书，大都是“老僧谈禅”，比如《栖真志》，《菜根谭》，《娑罗馆清言》，《围炉夜话》，《聪训斋语》，《呻吟语》……已然进入了他们的语境。每日打坐，诵念《心经》，如在彼岸，颇为潇散淡远……

       偶尔诗性飞来，便如鸟儿一般清唱，真是不亦快哉之乐矣！

       此正是：

 

       “浊世清流般般有，良心昧园时时疚。  

         一晦一明日改月，清境除非好清幽”。

                                                                                     

                                                                                      2015年7月3日雨日即笔于浣花溪畔落雨草堂

      

     

 下面是我近日与几位博友的纸条：

       学问抑或艺术，无非三品：其一：正人心，端风化，功参造化，兼善天下！其二：狂狷自傲，淡泊可安，穷居山野，独善其身。其三：利禄驱使，身名标榜；阿时取容，浮薄自喜。

 

       古人能文，不求闻达。曰：“文以达吾心，诗以适吾意。秋山草堂，雪里芭蕉。悠然自适，老于林下。以致其幽，以致其韵。高视阔步，不做王门伶人！“……

 

        一洗凡目，焕然清明。俗人俗眼，高人高眼……  

 

         但看王安石的《千秋岁引》句： “无奈被些名利缚，无奈被些情耽搁，可惜风流总闲却……” 身为宰相的他，可见也有羡慕苏轼的放达与风流的意思，一语道出名利中人的无奈与身不由己！

 

        苏东坡何等神仙，无论宦海如何，沦落天涯，始终傲世乐天！……此与飞黄腾达之文俗之品格之别也。所谓舒坦，倚重外力，则是心虚气弱之辈的“空架势”也！！！君子小人各执一词，一笑尔！

 

        苏东坡一生饥饱不匀，气度奇崛！现在的人，无饥寒之忧，却每每如乞丐之乞讨为生，尊严既无，舒坦焉在？！文人自贱，不如乞丐！

 

        欧阳修说“日月为万物所仰，然不为盲者明……” 浊世浊眼，般般者如此。……“皎然乎，惟明者见之”。金圣叹33件不亦快哉事，粒粒都是人性可爱光亮之处……

 

        所谓“谦”，即是敬！

 

        朱熹说：“敬有甚事，只如畏字相似。不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛心，整顿纯一，不恁的放纵便是敬。安其心，顿其身。鸢飞鱼跃活泼泼，云淡风轻淡宕宕……尽管朱熹也是坏了孔子之人！

 

 

        “浊世清流般般有，良心昧园时时疚。一晦一明日改月，清境除非好清幽”。 胸次的高低，取决于读书的多寡！人生的笃定，取决于自身的潜质！……

 

        读书未必能人人“尽得三昧”（得道）。尤其当今文人！宋人罗大经《鹤亭玉露》云：“罪孔子者，后之儒人，罪释迦者，后之佛人”…… 心胸狭隘，小人意识，如何得道？！

 

         真正的得道高人是才情，学识，格局，胸襟，四美具！

 

         一个真正的有智识之人，是不会究竟谁谁“狂狷”，谁谁“谦谦”，你再去熟读三遍王羲之《兰亭序》，便知何谓海纳百川，大度容人，大眼观天下：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”……能容纳各种卓异之人，必定自身卓异！

 

          以清净心，入佛世界观、人生观……古人说：“心中有个清境自恬愉”……

 

          ……

 

           ……

      总是做无奈的“辩辞”，与其说是无奈之举，不如自诩为度母之语！

      但愿能一洗凡目，使人焕然清明！