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大德故事:野狐禅和平常心

(2013-03-18 19:21:14)
标签:

百丈和尚

不昧因果

南泉禅师

赵州禅师

平常心是道

分类: 般若讲堂

 

                                             大德故事:野狐禅
来源:终南山古观音禅寺

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百丈怀海禅师(图片来源:资料图)

百丈和尚每次说法的时候,都有一位老人常跟随大众听法,众人离开,老人亦离开。忽然有一天不离开,百丈禅师于是问:“面前站立的又是什么人?”

老人云:“我不是人啊。在过去迦叶佛时代,我曾住持此山,因有位云游僧人问:‘大修行的人还会落入因果吗?'我回答说:‘不落因果。'就因为回答错了,使我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。现在请和尚代转一语,为我脱离野狐身。”

于是问:“大修行的人还落因果吗?”百丈禅师:“不昧因果。”

老人于言下大悟,作礼说:“我已脱离野狐身了,住在山后,请按和尚礼仪葬我。”

百丈真的在后山洞穴中,找到野狐的尸体,便依礼火葬。

                     大德故事:平常心是道

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平常心是道(图片来源:资料图)

    赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:“你从哪里里来?”

    赵州:“从瑞像院来。”

    南泉:“见到瑞相了吗?”

   赵州:“不见瑞相,只见卧如来。”

   南泉禅师于是坐起来,对赵州颇欣赏,问道:“你是有主沙弥?还是无主沙弥?”

   赵州:“我是有主沙弥。”

   南泉:“谁是你的师父呢?”

   此时,赵州恭敬地顶礼三拜后走到南泉的身边,非常关怀地说道:“冬腊严寒,请师父保重!”

    于是南泉禅师非常器重他,因赵州是以行动来代替语言。从此,师徒相契,佛道相投,赵州成为南泉禅师的入室弟子。

    有一天,赵州禅师请示南泉禅师一个问题:“什么是道?”

    南泉:“平常心是道。”

    赵州:“除了平常心之外,佛法无边,另外是否还有更高层次的趣向呢?”

     南泉:“如果心中还存有什么趣向,就有了那边,没有这边;就会顾了前面,忘了后面,因此,所谓全面,被扭曲了的东西,怎会是圆融无碍的道呢?”

     赵州:“如果佛法没有一个趣向,回顾茫茫,我怎么知道那就是‘道'呢?”

     南泉:“道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若欲真达到不疑之’道',你应当下体悟,‘道'犹如太虚,廓然荡豁,岂可强说是非耶?”

    赵州禅师自小就聪明颖慧,出言吐语,自有禅味,一句不见瑞相,只见卧如来,赢得了南泉普愿禅师的欣赏,即至问他是有主的沙弥还是无主的沙弥,他不用一般的语言回答,他用行动表示,顶礼、侍立,这不就是无言说的禅风吗?赵州禅师的禅,重在自我肯定,自然随缘,所谓从平常心流露,不做斧凿,自有一番禅心慧解! 去了依赖性。

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