中国地大物博，人口众多。由于受人文地理环境等因素影响，状元的分布很不均衡。总的来说，政治、经济、文化中心及周边地区出的状元比较多，而偏离中心的欠发达地区出的状元比较少。

云南处于边疆不毛之地，汉唐以来一直不受朝廷重视，文化教育落后。从公元6世纪到19世纪，在长达1300年之久的科举考试历史里，云南从未产生过一位状元。

“云南不点状元”，这句话成了笼罩在云南学子头上的“魔咒”。

公元1903年，清朝廷在保和殿举行了第一次也是最后一次经济特科考试。云南石屏人袁嘉谷由尚书魏光焘保荐应试，结果名列一等第一名，获慈禧御笔钦点状元。

甲卷第一名——袁嘉谷

这是云南历史上独一无二的全国状元，也是最后一位状元。云南人盼星星盼月亮，终于等到了这一天。袁嘉谷的出现，圆了云南人的状元梦想，“云南不点状元”从此成为历史。

袁嘉谷中状元很特殊，是机会，更是风水。

光绪十八年(1892)，云南提学史张建勋倡议重修聚魁楼。因为魁斗星是主文运的，希望上天保佑，让云南也能出一个高中金榜的状元。重修聚魁楼的费用全部从民间解决，云南的富商以及读书人、普通百姓纷纷捐了款。

当时，石屏一个叫袁嘉谷的年轻人，像是心有灵犀，虽家境不太好，却也努力地捐出了六钱银子。

聚魁楼于1895年重修完成。8年后的夏天，这个名不见经传的年轻人考中了状元。消息传到昆明，全城沸腾。云贵总督魏光焘提议褒奖袁嘉谷，由书法家钱登煦书写“大魁天下”四个大字，挂在聚魁楼上。聚魁楼由此被云南的老百姓誉称为状元楼。

重修聚魁楼，成为云南将出状元的一个信号。聚魁楼、状元楼背后，是怎样的风水孕育了袁嘉谷呢？

2020年1月2日，大型纪录片《人文中国行》摄制组抵达云南省石屏县，实地考察云南唯一的全国状元袁嘉谷故里。

《袁氏族谱》记载，石屏袁氏始祖袁会，明初自江苏溧水老恳脚随沐英征云南，为沐英15支队伍中“七伍”部队的下属，最后戍兵屯田，落籍石屏西郊。

“七伍”后人在石屏黑龙坡三台阁，袁会及其后人世居今石屏县异龙镇高坡村。约500年，历18世，石屏袁氏划时代的人物袁嘉谷诞生。

石屏袁氏，前十代习武为主，社会安定后，转入务农，成为名副其实的耕读人家，间或出了好几位秀才、举人。

改变袁氏家族面貌的奠基人，是袁嘉谷祖父袁占林(1792——1868)、袁嘉谷父亲袁德洋（1835——1887）。

高坡位于石屏县西北约6公里处，地方偏僻，交通不便。袁氏第16世袁占林决意返回石屏，他说：

“总在山里居住，只是为了躲避兵匪。子孙不能老待在山里，脱离社会生活，那不是长久之计。”（袁思聪：《耕读世家》，云南人民出版社，2018年，第14页）

关于这一段变迁，乡间的说法更为直白：清末，袁嘉谷祖父认为，久居乡野人必愚，遂举家入城。起初，袁氏在城内租房居住，袁嘉谷兄长便是在租赁的房子内出生。后来，袁家经营普洱茶得利，家境渐殷实，于是合创商号，买下石屏州前铺吴家地皮建房，在城中正式有了安身之所。

袁嘉谷故居

位于云南省红河州石屏县异龙镇南正街22号的袁嘉谷故居，在袁嘉谷15岁时，由其父亲袁德洋一手建成。故居坐辛向乙兼戌辰，是一幢典型的木结构清代四合院民房建筑。

袁嘉谷故居大门雕梁画栋，一块红底金字“经济特元”的直匾悬挂门顶。二重门顶一块黑底金字的“太史第”横匾映人眼帘，进入三重门是一幢四合院楼房。故居面积不大，内涵广博，是石屏历史文化的一个缩影，具有重要的纪念意义。

袁嘉谷读书楼

石屏县异龙镇高坡村有袁氏祖坟多处。关乎袁嘉谷命运的袁氏祖坟，在异龙镇村金钟山，此是袁嘉谷高中状元的风水根本。

同治七年（1868），袁占林在思茅六顺去世，袁德洋前往奔丧，途中受阻，曾3次遭遇土匪。前后历时一年多，才将其父灵柩运回石屏安葬。三年后，袁德洋四子袁嘉谷出生。

20世纪的中国，战乱频仍，政局动荡，历经种种社会变迁，金钟山袁氏祖坟现已无存。但金钟山荫生状元袁嘉谷的这一风水事实不容磨灭，也不可能磨灭。

金钟山

袁嘉谷14岁时，游金钟山，写下《乙酉秋日侍家大人游金钟山》的诗句：

山村茅屋两三家，篱豆花香杂稻花。

好上青云最高处，吟诗遥对海山霞。

一方水土养一方人。中年袁嘉谷怀着浓郁的家族观念和故土乡情，就其所见所闻，对石屏袁氏10多代祖茔地起自高坡、黑龙山，至北仓、梅菁山、山后坝等具体地点、变迁脉络等尽可能地作了描述和交代。文中提到，离州治仅里许的后所山有袁氏十二世祖抡公之墓，现称袁家山；后所山（袁家山）西南约1200米，有“倒扑金钟祖茔地”。

袁嘉谷写道：

“倒扑金钟地，在州之南郊，离州治五里，坐南朝北，以其山似钟之倒扑于地，故名。先大兄向潘姓买者，横四长四尺，直十丈。先葬（此处空字）先君子，庚山甲向兼酉卯。……此山由火龙山而下，左右有沙护之，莱玉山为向，帽盒山为案，城郭周帀如屏障然。朱子曰：山环水抱，藏风聚气。非求富贵之说也，斯地也，庶几得之。”

光绪十三年（1887）农历十二月二十七日，袁嘉谷父亲袁德洋去世，享年53岁，归葬祖茔地金钟山。那一年，袁嘉谷16岁；又15年，袁嘉谷高中状元。

晚年袁嘉谷，学识已臻化境，对格物致知、万物类象等研究颇深，内心时常思念故乡。想着自己从石屏走出，深思其中机缘诀窍，顿觉玄妙无穷。自担任云南省立图书馆馆长后，他结庐翠湖，在湖边自辟一园，名“树园”；又堆土为山，名“金钟山”，玩起儿时“堆泥巴”的玩意儿。

金钟山袁氏祖坟在哪？你来扦点

袁嘉谷这是在追根溯源，拟景揣摩，还是在思考人生，谋划未来？旁人不得而知。可以肯定的是，他知道自己的祖茔地在金钟山，他甚至知道金钟山与他的命运有着千丝万缕的联系。

风水形峦中，有金钟一类。金钟，礼仪之器也，系中格贵砂，主贵，宜正案、左出。徐试可将金钟看得比较直观，名之曰长身太阳，赞道：

“太阳身耸号金钟，高大产英雄。现在面前端富贵，龙贱亦无损。”（《地理天机会元》卷二十五“砂格”）

袁氏祖坟地名“金钟山”，难道与风水上的金钟形有什么关联吗？事实正是这样。

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