七夕——中国情人节随笔

“海上生明月，天涯共此时。”在今天七夕，中国人的情人节，当我们感慨牛朗织女悲惨爱情时，对我们现在的青年男女来说，那似乎永远是一个遥远不及的神话故事。神仙与凡人的结合，是一个神话故事，家长专制硬生生拆散儿女婚姻在当今更是稀奇。但我们现在为什么越来越多的人要把这一日推为中国人的情人节呢？

     这是因为七夕有关牛郎织女的爱情故事，透出了男女纯正爱情的本质，夫妻婚姻相处之道，最朴素最平淡的夫妻婚姻相处之道——同甘共苦，相濡以沫是跨越时空的，是永不褐色。在今天，我们有多少人懂爱情，懂婚姻，会经营婚姻？在炫富的时代，爱情披着欲望的外衣，两性以爱情为名义，一夜情的性泛滥，婚姻不再是大多数人的渴望，是许多人无奈后的选择。现在的人，许多人没有婚姻，却有着性，现在的人，许多人追求着爱情，却为了身体的饥渴，与不相爱的同居！爱情与婚姻只是一些引人注目的名星名人，忽悠大众的一首可歌可泣的连续剧，在这现实版的爱情版中，我们忘了这爱情和婚姻是他们演给我们看的，从而迷失了我们普通人生活的原则。

在现实中，有许多善良朴实的青年男子，想娶如织女神仙一样善良会持家过日子的美眉，但因没有房子车子票子，这一想法成了梦想。许多美貌能干的女孩子，她们想嫁给爱自己一生的男子，但受影视爱情剧的影响，最终是“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离”，选择嫁给了金钱，那独守空房是必然。

在当今物欲横流的社会，我们许多女性，选择男友，有几个会选一贫如洗但真诚善良能吃苦似牛郎的好青年？真有这样的，大家会认为脑子有问题！车子票子房子，累的不是青年一代，还有父母，父母为了给儿子娶媳妇不得不勒紧裤腰带，省吃俭用，满足未过门儿媳的硬件要求。情人节，本是西方人的洋节，但我们国人崇洋媚外，我们国人有几人能够明白西方情人的含义？西方人把热恋的女朋友，还有把已结婚的妻子视为情人，意思就是她们是他永远的有情人，只所以有情人节，就是为了感恩对方对他们所做的一切。但在我们国人来看，情人到中国就成了情妇，是大老板，暴发户，贪官有钱在外乱搞妻子以外的女人。并且把情妇的多少，定为这些人有品味有能力的砝码！ 这实在是可悲！

我们今天赞叹这个爱情故事，批判强权家长制，似乎古人嫁女都是门当户对。事实并不是这样。且让我们来看，孔子是如何嫁女。子谓公冶长可妻也。虽在缧绁之中。非其罪也。以其子妻之。子谓南容。邦有道不废。邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。孔圣人爱他的女儿，与我们常人无异。他给女儿挑选女婿，不问对方田宅有多大，不问他身份地位如何，收入多少。他选择公冶长，尽管他在牢中，说他无罪。他让他兄长的女儿选南容，只是因为南容，做事说话谨慎。他选这两人，都是认准了他们的德性。由此看来，牛郎织女的故事，以王母娘娘来影射古人的家长制，看来并不公允。

古人给女儿择婿，注重的是人的德性，故婚姻稳定长久。因为孔圣人嫁女，不是把女儿嫁给了田产和房子名位。记得二十年前，许多青年女子为了到国外，嫁给了比自己父亲都大的老外，不以为耻还以为荣。记得一位朋友告我，她的一位好友嫁的男人比自己父亲都老，而好友的妈认为值，虽然女婿仅比自己小几岁，但老女婿能带给女儿物质享受。看来现在的父母没有几个人愿意自己的女儿，婚后同甘共苦，共同创业过日子。

现在的文人作家莫不歌颂天长地久的爱情，为什么名人的婚姻最不稳定？这是我们这个时代，是唯物的时代，物比人的生命重要，物比人的德性还有价值。一个女孩子，为了买一个苹果手机，就可以与人睡觉。嫁人的时候，选择的对方，看他拥有的物，即钱产房产等，因物结合的爱情，物失情失。以情为爱，情变爱变，以道德为结合的爱情，天长地久，矢志不渝。

今天七夕，我们该冷静下来，为什么自由恋爱的今天，我们的社会离婚率这么高？为什么？是因为我们的爱情婚姻建立在物欲情欲的基础上，不是道德的基点上。