九月日课 临习《衡方碑》《张迁碑》《鲜于璜碑》

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临帖书法学习日课《衡方碑》《张迁碑》《鲜于璜碑》 |
分类: 墨海求渡-书法 |
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临习《衡方碑》1
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临习《衡方碑》2
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临习《衡方碑》3
《衡方碑》
全称《卫尉卿衡方碑》。 汉 隶书,东汉灵帝建宁元年(公元一六八年)刻,现在山东泰安岱庙内。
从总的书风来说,《衡方碑》和《张迁》, 《鲜于璜》、
《景君》, 《郙阁》等碑,同属汉隶中古朴雄强一类。碑文用笔肥厚古拙,结体宽绰舒朗,行格之间字字茂密而不留空隙。可归纳为“方”、“重”、“满”三字。所谓“方”,主要体现在用笔与结体上;所谓“重”主要体现在体势和气韵上;所谓“满”主要体现在布局和形态上。正是根据这些艺术特点,前人有把学此碑作为医治贫弱之病、增强豪纵之气的方法。杨守敬评说:“古健丰腴,北齐人书多从此出,当不在《华山碑》之下。”这一派书风对后世影响的确既深且大。有方家以为,欧阳询书和它有渊源;也曾启迪颜鲁公。清代伊秉绶,近代吴昌硕,齐白石的隶书亦均受益于此碑。
《张迁碑》
全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表颂》,汉灵帝中平三年(公元186年)立碑于山东东平县。现陈列于山东泰山岱庙碑廊。
此碑在明初掘地时发现,立于东平儒学明伦堂前,当时碑文完好可读,到明正德年间,仅残缺5字,“东里润色”4字尚好;清乾隆年间,“东里润色”“东”字泐半边,“润”字泐半边,其水旁尚存中点,“色”字与下边的“君”字泐大半。建国后,在东平县政府院内建亭一座,立碑于内。1966年移至岱庙炳灵门,外置玻璃罩加以保护。此时残泐65字,不可认读的36字。1983年10月移岱庙碑廊。
此碑自出土以来,为历代金石、书法家所推崇。词旨淳古,隶书朴茂,字体方整中多变化、朴厚中见媚劲,蚕不并头,雁不双设,外方内圆,内捩外拓,是雕刻、书法艺术的珍品。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本,而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。
《鲜于璜碑》 东汉延熹八年(公元一六五年)刻立。 一九七三年五月,在天津市武清县高村出土。一九七九年文物出版社首次出版了由天津市历史博物馆保存的“首拓本”,一下子轰动了书法界,并被认为是明代出土《张迁碑》以来,唯一可相媲美的汉碑。
看《鲜于璜碑》很容易使人联想到《张迁碑》,这种通感大概是产生于这两块碑文的字形多呈方硬感的原因。但是,当人们细赏《鲜于璜碑》,就会发现,它还有着自己的强烈个性。《鲜于璜碑》笔画丰厚饱满,波法平整,横画的感觉略比竖粗。碑阳字多呈扁方,而碑阴字扁、长,方相交替出现,形态变化十分生动。加之有时重心高举,下方散开,有时重心低着,呈敦厚状,有时又重心偏倚,或左或右,动势出入微妙之间,妙趣横生。另外《鲜于璜碑》波挑也与众不同,许多横波肥厚而作扭锋上翘状,更增添了一种幽默感。
脱帖抄文,选的依旧是汉乐府。妙文章,值得再三诵读。
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临习《张迁碑》1
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临习《张迁碑》2
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临习《鲜于璜碑》1
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抄汉乐府两首《平陵东》《有所思》。
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抄汉乐府《鸡鸣》。赫赫新权贵,转眼刀下囚。
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抄汉乐府《今日良辰会》《西北有高楼》两首。
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