加载中…在【双廊】戴风花雪月接本主
(2013-02-27 16:13:40)
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旅游云南双廊白族风花雪月 |
分类： 祖国足迹之山川河流 |
有太多太多的人描绘双廊的美丽、客栈的别致了，这都毋庸置疑，但很少有人知道云南的白族还有一个历史悠久的宗教仪式——接本主，而双廊的本主接送本主更有特色。
本主崇拜是大理白族特有的一种宗教形式。本主是村社的保护神，是“本境福主”、“本地土主”的意思，也有人解释为“我们的主人”。有些地方是一个村子一个本主，有些是几个村子一个本主，轮流接本主，今天这个村子接过来，第二天，邻村的人再将本主接到自己的村子，同样地巡游祭拜，每个村都接过本主之后，大家又一起郑重地将本主送回寺庙。
大理的本主崇拜始于唐代南诏国时期，发展到今天，只要是白族聚居的村寨几乎都有本主庙。本主崇拜的对象和内容十分广泛和复杂，它包括了神佛、菩萨、龙王、君主、将军等各类神灵，还有民间传说中的英雄好汉，甚至连一些大石头、树疙瘩、猪、狗、马、牛都可以作为本主崇拜的对象。所以大理民间有“五百神王”的说法。有人戏称:“大理白族本主的神灵比希腊众神还要多。”（摘自网络）
白族人会选定春节期间的一个黄道吉日接本主神到自己的本主庙，之所以说双廊的接送本主更有特色是因为双廊的本主庙位于红山丫口，濒临洱海。所以这里的一大特色就是在洱海上接送本主。红山本主庙所供奉的本主为唐天宝年间大败唐将李宓的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代。被供奉为本主后号称“赤男灵昭威光景帝”。
▲双廊的本主庙
▲双廊的本主庙
每逢接送本主的节会中，村子里的男人们舞龙、吹奏、抬轿、放炮、举彩旗，好不热闹，而女人们都会着上最美丽的白族服饰，年轻的姑娘、少妇们被粉色、红色的坎肩衬得娇艳欲滴，大妈们头上黑底蓝花或红花的包头更是扎得一丝不苟。每个岔口都有村民举香祭祀。▲等待送本主的人们
▲等待送本主的人们 ▲整理送本主的车
▲本主的塑像
▲拿香等待送本主的大妈们
在双廊，大建旁村、岛依旁村、康海村、天生营村都要轮流接本主，白族当地人也非常的热情，我便有幸扮上了“金花”的样子，长出了长长的辫子，盘于“风花雪月”上。对！绚丽的“风花雪月”就是白族少女的头饰，垂下的雪白缨穗代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。
白族的人们历来喜好白色，所以少女和少妇多穿白色、水红的无领襟衣，外罩红色或粉色的坎肩，而岁数大一些的奶奶们则会穿浅蓝色上衣配丝绒黑色坎肩，下着蓝色或黑色宽裤，一条宽约五寸，长几尺的腰带，将腰部紧紧束起，再系上围腰。已婚妇女梳发髻，未婚少女则垂辫或盘辫于“风花雪月”上，独特风韵惹人怜爱，再配上苍山的雄劲，洱海的广阔，天地间的婀娜尽在于此！
现在的双廊，古朴中充满了现代艺术的味道，有时候你会分不清这到底该是哪一年、哪一天。这里有我永远也看不够的晚霞，还有那夕阳洒在洱海上的圣洁，应该留在这里，慢下来。。。
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