“男女不以义交者，其刑宫。”这是最早有历史记载的关于通奸罪的说法。

《尚书》记载，通奸者处以宫刑，男人就成了岳不群、东方不败、宫中太监之辈，女子则遭遇逢阴术、骑木驴等残忍手段致生殖机能彻底破坏，成了另类“无根之人”，这使通奸者无论男女，终其一生都要倍受精神和肉体的双重折磨。

现代人肯定认为我们比古人高明，文明程度高，对于通奸之事一般都能够富有人道地去解决，要么互相批评，要么双方自我批评，一般多是冷静得有点儿冷酷，过激者也就是就是吵闹、离婚而已。

然，也不尽如此。义顺的李先生发现妻子王女士与人通奸后，就用铁锹、改锥对其进行殴打，并脱光她的衣服拖到道路上，引来多人围观。被打伤后，王女士自行到顺义区医院住院治疗10天，被诊断为“头部外伤，全身多处划伤、左小腿划伤、右手手指神经挫伤”。李先生个人认为，其妻子有出轨行为，他通过打的方式教训其妻子是合理的。顺义法院审理认为，公民的生命健康权受法律保护，李先生应承担相应的民事赔偿责任。

暂且不谈，双方应该承担什么样的法律制裁或法律保护，但就从自己的行为来分析一下，就能让人感觉到可怜之人确有可恨之处。

这位出轨的王女士不用细说，自然是很难让人宽容，也许采取一些非常规手段也不为过，不过试想一下，为了维持一段婚姻必须采取非常规手段，那么不就成了牛不喝水强按头了吗？这样的婚姻怎么会有幸福可言？结婚就预示着，持有结婚证的双方不但要履行法律和道德的保护，同样也要遵守法律和道德的约束。不能因为结婚之后发现婚后生活不幸福，就开始背叛婚姻另起炉灶偷食，如此跟在大街上交配的野狗有何区别呢？

假如说婚姻已经无法继续，那么就应该协商离婚，之后各奔东西自然无人关注。

出轨女士的丈夫李先生虽说在婚姻和感情上是受害者，但其值得世人可怜的皮囊之内包裹的却是可恨之心。有人以为，李先生用暴力手段解决此事属不懂法律，这不是理由，我认为是无知和愚昧——用铁锹、改锥对其进行殴打，并脱光她的衣服拖到道路上，引来多人围观，是不是很过瘾，是不是将自己心中仇恨宣泄而尽了，是不是就可以让出轨的老婆永远背负偷情、不忠、不干净的标签了，是不是自己就成了日本动画片中类似于奥特曼一样的英雄了？

我想不是吧！俗话说“家丑不能外扬”，又说“好事不出门，丑事行千里”，这就是说家里发生了丑事应该尽可能控制局面，缩小事件波及范围，逐渐消除事件造成的不良影响。国家都是如此嘛！包括无数矿难，包括形象工程事故，包括前段时间的动车追尾事故，包括最近故宫文物损坏事件等等，不都是采取了这样的处理手段和处理技术么？

李先生却截然相反，将自己出轨的老婆脱光衣服置于众目睽睽之下，现身说法以正视听。这恰恰说明了李先生的无知：一是说明李先生在婚姻方面也存在问题，而且生理方面的问题偏大；二是李先生向世人庄严宣布，我是戴着绿帽子在给大家说教；三是李先生以胜利者的姿态表明，自己要比武大郎强大，我把这位潘金莲给拿下了，而且是位赤身裸体的潘金莲；四是本来李先生应该是弱者，应该是受害者，应该受到大家的同情，然而他却通过自己的拼搏，让自己却变成了强者，猴变成了耍猴者……

到此，悲剧似乎成了喜剧，成了滑稽剧。人世间有时候就是这样的怪诞——我们是嘲笑者，还是跳梁小丑，可能连自己也不知道。

这，真是一个杂耍的时代，摆在我们面前两条路，一条就是耍猴，另一条就是被人当猴耍。