有多少儒雅是装出来的

我一直以来都比较喜欢语言艺术，也喜欢通过语言艺术表达独特观点的人，譬如所谓的海派清口周立波。

当然，喜欢周立波并不单单是因为他所谓的充满睿智的幽默，更主要的原因是他作为著名作家所表现出来的文化沉淀后的滑稽与儒雅。

这是两天之前我心中的周立波，尽管他的言行一直充满争议，很多人不赞同他《壹周立波秀》中的观点，甚至讨厌他在舞台之上油头粉面令人呕吐的形象。可我还是以宽以待人的优秀品质逐渐地通过接受他的才华而接受了他这个人。

这两天一切都变了，周立波似乎发胶喷坏了脑子，要么就是洗头时不慎增加了脑子的含水率。接二连三的污言秽语跃然微博之上——“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！大家也就有空来拉拉！！”“若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了”……这跟他一直自诩的“绅士”风格大相径庭。

诚然，这已经超越了俗的范畴。雅俗是可以共赏的，唯“雅”构不成世界，唯“俗”构不成精彩。俗更贴近平凡人的生活，故而才有了赵本上星光不减，才有了贾平凹《废都》畅销，才有了村上春树无性难成大家的精辟论断。显然，周立波的“网络公厕论”既不属于雅，也不属于俗，只是赤裸裸带有侮辱性的发疯。

作为周立波，你个人可以不屑网络，说实话网络确实存在很多问题，但让人不明白的是，你为什么要将网友的观点视为粪土，还说什么“大家有空来拉拉”之类的话，在你的心中，广大热心的网友成什么了，难道网友的嘴成了喷粪的器官么？

请周立波之流注意：你们可以不把广大网友的观点当成回事儿，但你们也是爹生娘养的人，应该尊重包括你们的长辈在内的我们的人格。千万别忘了，你们靠什么嚣张，靠的就是我们这些个平凡到了几近平淡的父母的供养，虽说我们只是衣食父母。

我记得2009年《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学和学生探讨流行文化时扯出了样板戏，他说，“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”似乎著名学者成了推动“二奶”经济发展的思想动力，赤裸裸站在了第三者的队伍里，这样教育年轻人，年轻人又怎么会不成为“被包养”的对象？

今年初，南京某大学马尧海副教授组织的“换妻”活动从幕后走到台前，此活动挑战了为人师表的在广大国人心中的传统形象。而中国第一位研究性的女社会学家李银河则与马尧海一丘之貉，不但赞成换妻，主张卖淫非罪化，还公然支持一夜情。这些行为与观点，无不加快了中国非法淫业的发展，也为包括卖淫、换妻等丑恶行为提供了有力的佐证。

话说回来，著名人物破口大骂做泼妇状者又何止周立波一人？著名导演冯小刚因不满金马奖未把“影后”桂冠颁给自己老婆徐帆，冯小刚在微博上接连与评委会隔空骂战，骂完评委，冯小刚又继续骂观众；星女郎张雨绮面对“搭上汤臣集团富二代汤珈铖”的传言，张雨绮在微博上情绪激动的大爆粗口，“除非我自己亲口告诉你们，其它纯属放屁！”著名艺人郝蕾于上月27日，在微博上大骂河南人“傻X”，引起公愤。

试问，上述人等无不在众人面前表现得谦谦君子，无不有儒雅风度，而一旦撕开所谓的“遮羞布”，儒雅何存？难道他们过去的儒雅都是装出来的么？转引郭德纲的话，“儒雅不是装出来的，只有孙子才是装出来的。”为结束语！