吴柬普寨的吴哥窟景点近來大热门，是东南亚各国旅游观光成长最快的城市，我已经去过多次，除了工作之外，在吴哥窟，我有太多的感触与学习，每一回在现场，心里头总是感到自己的不足，一次比一次严重！

看到法国研究人员亨利．穆霍，重新发现了被热带丛林所盘绕的高棉国王们的祭礼城堡时，他热情洋溢的言谈：「吴哥窟，比罗马和希腊人留下的所有东西还伟大！」，您相信吗?而我认为毫不夸张，每次亲临吴哥时，我只能用最高级的词汇来形容看到的吴哥窟，宏伟壮丽、精妙绝伦和令人窒息的、、等等，以赞叹那座深沉雄伟在平地，高高耸立的寺庙的印象，自己也感受到无比的幸福！此情此景，您一定得亲自走一趟！这种触动是无法复制的。

 

1992年，在联合国教科文组织的主持下，吴哥窟古迹保存了下来，列为文化遗产，保存的意义为它是高棉王国昔日的首都，属于东南亚最重要的名胜古迹之一，是公元9-15世纪高棉人文化卓越的见证。

吴哥城由周围200公尺护城河(宽水沟) 环绕着，著名寺庙吴哥窟（吴哥寺），以及吴哥通王城就在里头，吴哥窟里有一个长达235公尺的柱子大厅，寺庙座落在一块平地上，占地340*215公尺，寺庙的正立面宽187公尺，并装饰着描绘的浮雕。

吴哥窟的建筑，东西长1.5公里，南北宽1.3公里的结构中，主殿里一楼回字廊的浮雕画作，每一面墙约250公尺，走完回字廊，刚好1公里。在每一面250公尺的墙，都至少有二面印度史诗或历史故事；所以，走完回字廊，至少可以看八幅场面巨大的作品，分别叙述印度教的神话故事，这些故事都和战争与国王的功迹有关，全城雕刻精美，也是「雕刻出来的王城」美誉的缘由。

 

 

印度史诗-摩诃婆罗多(Mahabharata)的创世纪-乳海翻腾

由第一天开始，吴哥窟（Angkor Wat）已不属于人间，它是为了天界而建的殿宇，那跨越护城河的虹桥，便是通往天界的大道。吴哥（Angkor）是柬埔寨历史上最辉煌的王朝，而吴哥窟是国王献给印度诸神的神圣国度，百姓全都不得入内。

传说，在很久很久以前，须弥山耸立在大地的中央，它的山峰直插云霄，凡人无法攀登，须弥山上充满着各种奇花异草、溪流瀑布、璀璨宝石，天神们和阿修罗们都无忧无虑地生活在这里。

那时，天神们虽然寿命比凡人长得多，但也有生老病死，有一天，众神与阿修罗为了生老病死的问题，发生了争执，梵天(Brahma)为了调解一触即发的战争，便告诉大家：同心协力翻搅大海，就可以得到永生的甘露──苏摩。

  于是，大蛇舍沙奉毘湿奴(Vishnu)大神的命令，拔起一万两千多里高的曼陀罗山(Mandara)，放在驮着世界的海龟王背上，作为轴棒；并以蛇王当作绳子缠绕在山腰。

 

 

  阿修罗抓住蛇王的头，天神抓住蛇王的尾巴，然后不停地搅动大海，一搅就是数百年…，天神和阿修罗不停地搅啊、搅啊…，在炙烈的火焰和倾盆的大雨中不停搅动，山上的飞禽走兽全告死亡、草木的汁液也流入大海，海水始化成乳，后又化为油脂，但是甘露仍未出现…

 剎那间，海面赫然浮现依位身着白袍的幸福女神拉克希米，她光彩照人，手持一朵莲花，成熟的风姿令天神和阿修罗们惊艳不已。

经过了无数的毁灭；终于，苏摩神手执成有甘露的白壶出现了，阿修罗们蜂拥而上，发出了可怕的喧嚣，他们你争我夺，都想一口吞下这琼浆玉液，毘湿奴大神见这混乱场面，灵机一动，化神为美丽的女子婆娑起舞。

 

无数的分身出现在搅动的乳海上，她们被称为美丽的天女─ APSARA，好色的阿修罗见到了天女，各各为之目炫神迷，而众神也就趁机夺得苏摩甘露，一饮而尽，成为不死之身。

在翻搅乳海的过程中，从大海中出现了太阳与月亮、也出现了日蚀与月蚀、光明与黑暗，从此以后，众神与阿修罗便争战不歇，直到永远…。

以上是记载于印度史诗-摩诃婆罗多(Mahabharata-印度最大，也是世界最长的史诗)里的故事-乳海翻腾，这故事被刻在长约120公尺的小吴哥的主殿里面朝东的长廊浮雕上，但，这只是雄伟壮丽的小吴哥遗址中的一小部份。 

我四次进入吴哥窟参观，顺道留在这里欣赏了日出与日落之外，始终认为吴哥窟的内涵是看不完的，每一回体验都不同，其中占地面积非常大也是原因之一；还有光是主殿中央的中心塔就得走上大半天，中心塔高度６５公尺，相当２０层楼高，它是山形庙的最高峰，城内精雕细琢砖砖瓦瓦，一砖一故事，一瓦一神话。

 

 

柬埔寨一直以来受印度的影响甚深，音乐、舞蹈、建筑等，都可见印度色彩，而宗教更加如此，吴哥窟的建筑布局，便以印度教的宇宙论为依归，吴哥窟的建筑以护城河为海，以宝塔为山峰，是宇宙的缩影，而住在宇宙中央的，当然就是天界诸神。

 

 进入吴哥窟的走法

畅游小吴哥绝对需要体力与勇气，它的面积是1300*1500平方公尺，从西边正门口进入，即始不转弯不爬主殿的天梯，至少也要走1.3公里，何况还要绕三层的回廊并且出口是走回西门口！

 我一早从西面开始参观，入口的小台阶，是由有着石狮及七头Naga守护的桥头，直接走入宽190公尺护城河的桥上，眼前看到的是小吴哥的西侧的外墙，外墙共有五个出口，中间的三个山门是人行走的，两侧有拱顶的门是当年大象的门。

我在这里结识了卖画的Sophea，她是我上回来时认识的孤儿，我们将照片带回来送给她、在旁边卖香和纸钱的爷爷以及Lead， Sophea一直固定在这护城湖与西参道之间的山门下的走廊画画兼卖画。

  

 

这里虽然是外墙的建筑，但是墙壁上著名的Apsaras就已经开始媚惑人们的眼光了。穿过护城湖的拱门，要继续走在长约500公尺的「西参道」，向着小吴哥寺庙的主体建筑前进，相信虔诚的信徒在这长长的道途上，心情定是逐步肃穆的，连我都开始有朝圣的感受出现，很佩服这寺庙的设计者。

西参道两侧有很宽敞的草坪，草坪上有规模较小的神殿，神殿旁的树下有农夫和马匹闲逛着，靠近主殿前南北二侧各有一个湖，由于南侧湖已干涸，游客都在北边的湖畔拍摄，湖面的莲花与湖中有主殿建筑的倒影，因为天气太热又无遮荫，不怕晒的我拍了很多照片。

 接着进入主殿了，主殿内有一座高塔，建在三层台上，塔下方围绕着广场，据说这是「海洋包围高塔」的意念设计，广场四角的仙女浮雕和高塔内的神话雕刻，刻绘细致，艺术价值极高，许多艺术家的作品，都是从这些石雕像中获取灵感。

 

 

 吴哥窟，不只是座荣耀神祇的庙宇，也是人间对天堂的极致想象与体现。刚才在两进式的台阶回廊和无数的石柱上，有看不完刻满着印度教的保护神、破坏神和创造神的宗教故事，还有那遍布每个角落的一千八百个Apsara女神像，那不只是美妙精巧的浮雕，更是敬拜神明的神圣符号。

我先从第一层的西北角的入口进入外回廊，整面墙上都是满满的浅浮雕，这部份是印度史诗罗摩衍那(Ramayana-印度二大史诗之一)故事的情节-兰卡大战（Battle of Lanka）。

 兰卡大战是描述Rama和他的帮手猴子兵团（Hanuman-据说这也是中国西游记中孙悟空的由来）与恶魔(Ravana)大战解救其妻Sita的过程，由于人物众多，且皆手脚舞动着打着仗，看起来很吃力，这里浮雕的特征是有如连环图画般地一路雕下去，而非静止的画面，还好主要人物会被放大摆在中央的位置。

 接着又转入回廊东侧南段，此处浮雕是小吴哥最著名的。这段浮雕是本文一开始所提到的，记载于印度史诗摩诃婆罗多(Mahabharata-印度最长的史诗)里的故事-乳海翻腾。

 

 

 乳海翻腾是依据神话中众神与阿修罗（尚未得道的精灵）合作，取得镇于曼陀罗山下的长生不死水（在此之前神必须每天饮用乳海的奶维生），而五头Naga盘在山上，故合作的双方由阿修罗抓住蛇头及前半蛇身，善神们则拉住后半，中央由保护神Vishnu负责指挥，在拉扯中产中翻腾的景象，而许多生物也由此产生，包括Apsaras、神的座骑（马、太阳神座骑-Ucchaissravas），Airavata（三头象、天神Indra座骑）等。

 离开底层回廊后，走阶梯进入第二层的十字回廊所分隔出的四个水池，当年这是给皇家人员入殿祭祀前净身用的，但导游另外一说是皇帝的许愿池，南边的回廊中有佛像留存着，回廊中的柱子上都有极浅的浮雕装饰，而转角处往往有舞蹈模样的 Apsaras神话，她们是由翻腾的浪花泡沫所化成的，在小吴哥有近1800位Apsaras的浮雕，以不同的发型、装束、手势及配件出现，主要集中在第三层的主塔群上，第二层回廊面向第三层平台的墙上也有不少成群出现的。

 

 

 登上小吴哥的第三层是需要一点决心和勇气的，主要是大于50度的陡峭且高11公尺一路到顶，没有缓冲的空间（巴肯寺则有），加上阶梯窄窄的，令人望而生畏，我手脚并用一鼓作气地爬到上面，没想象中的害怕，心想绝大多数的人应该都做得到。

石阶上有些小洞是当年穿绳以便搬运用的，把手指扣入洞中，对上下阶梯时的稳定很有帮忙，上到顶层后忙着四处拍下Apsaras的倩影，不小心还踏上主塔所供奉的佛像身旁，真是失礼，顶层的五座塔呈梅花形分布在四角和中央，圣殿在中央，四角的高塔内未供奉神像，只有一些残破不全的石像躺在走道旁，不断地有些和尚分次上来朝拜。

 下来后，趁着落日余晖，我回头去找Sophea，一起走到墙边坐下来吹吹风，沐浴在金色阳光里，欣赏着城外不远处，缓缓飘起的热气球。

 

   

后记-补充阅读：吴哥城有大吴哥城、小吴哥城之区分吗？

 蒋勋写的【吴哥之美】书中，对吴哥城遗址名称的定义一目了然:

 吴哥城有一座【城中之城】是吴哥寺（Angkor Wat）。 Angkor直译出来是【城市】，一般说的Angkor Thom，Thom是大的意思所以整个Angkor Thom应该直译为【大城】或【大都】。一般我们所说的【吴哥窟】，是从Angkor Wat翻译而来。Wat也有人写作Vat，直译就是【寺】或【庙宇】。所以Angkor Wat真正的意思是【城中之寺】。现在一般人无法分辨二者的分别，又把Angkor Thom称为【大吴哥】，Angkor Wat【小吴哥】。

 吴哥位于中南半岛上柬埔寨(旧称高棉)境内，是高棉历史某盛世王朝的京城所在，此王朝被称”吴哥王朝”，为真腊王国9至15世纪之阶段。吴哥古迹始建于公元802年，前后用400余年建成，共有大小各式建筑600余座，分布在约45平方公里的丛林中。吴哥城有大小之区分。

 吴哥窟是真腊国王苏耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ）举全国之劳力花了近30年时间，动用无数大象，平地兴建的石窟。它是吴哥遗址中最雄伟壮丽的庙宇。此为高棉有史以来最宏伟的建筑，也是200多座古迹中唯一正门向西的神庙，小吴哥建于1112年-1152年，【小吴哥Ankor Wat】，是高棉吴哥王朝全盛时期所遗留下来的不朽宗教建筑，也是占地最广，在吴哥遗址中唯一向西的寺庙。

 吴哥窟位于柬埔寨暹粒市（Siem Reap）北5.5公里，是古时真腊国国都，中国古籍称为禄勿、桑香佛舍。它是世界上最大的庙宇，据说它所使用的石块与埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一样多。1992年被列入世界文化遗产。

 大吴哥城（Angkor Thom）又名百塔城在吴哥窟北约2公里处,由阇耶跋摩三世(850年—877年)开始建造,到阇耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)（在位1181年—1219年）完成。