平阴县位于山东省西部，因玫瑰和阿胶而闻名天下。山地丘陵小山间，散布着干净的山村。不同于其他地方，平阴县的宗教非常独特，这里东西方宗教文化大量交汇渗透，共同存在发展。虽为小县，却有两大宗教圣地：一个是胡庄天主教圣地；另一个是洪范池镇南天观道教圣地。另外还有历史悠久的佛教寺院翠屏山宝峰寺和多佛塔，也有体现儒家思想的文庙和。
最令人惊讶的是，这里的教堂不在繁华富裕的都市，而是位于贫瘠偏僻的山村。很难以想象在儒风气息浓重的齐鲁大地，这里座落着一幢幢充满异域风情、各式各样、风格迥异、美轮美奂带着神秘色彩的教堂，一座座犹如一颗颗珍珠一样散落在远离喧嚣都市的寂静的古村中和小山上。这些天主教堂与中国乡村民居融合在一起，让这些带着异域风情的教堂多了几分中国乡村的感觉，也让闭塞偏僻的山村成了国内外教徒们的朝圣地。
尤其是平阴的圣母山、若瑟山、圣心山三大著名的朝圣地，这里的教堂有着悠久的历史、每年吸引着众多人前来朝拜，成为了国内外知名的基督教文化圣地。
一、平阴天主教传入的经过
天主教最早传入中国的时间是唐太宗贞观九年，叫景教，而较大规模的传入各地的时间通常从1582年算起。
传入平阴的时间为明万历三十二年，也就是1604年。平阴县玫瑰镇北石硖村人胡月言，因兄弟众多，家境贫寒，流落北京谋生，在一教堂内当花匠种花，信奉了天主教。后来他与北京一位女教友结了婚，婚后回老家生活，因其信教传教，受到家人的反对，夫妻二人遂于1604年搬到北石硖东北处尖山下面居住，这便是现今胡庄的第一户教徒。因胡月言姓胡，以后这个村子就叫作胡庄。夫妻二人在尖山上垒起石屋，摆上十字架，当作小教堂，每日祈祷诵经。自此，平阴开始有天主教活动，随着时间的推移，来胡庄居住的人越来越多，在胡月言及其后代的说教下，人们都信奉了天主教，胡庄成为一个天主教徒聚居村。
天主教传入胡庄后，在天主的召叫、圣母的眷顾下，司铎辈出，贞女成群，三位主教、二十一位神父、一百多位修女，素有“圣召摇篮”之美誉。
二、平阴县教堂特点：
1.不大的山村，建有多个教堂。
令人惊奇的是这些偏僻的、人口不多、不大的山村里，往往有两座教堂，形成村内一个教堂，山上一个教堂格局。而且教堂富丽堂皇，建筑面积很大。
2.胡庄村教堂最有名气。
胡庄不仅是平阴天主教的中心，也是全国著名的宗教圣地，胡庄尖山圣母堂与上海的佘山，吉林的江南圣母堂并称为中国三大天主教圣地，也是中国天主教祭拜圣母的三大圣地之一。每年仅5月份(圣母月)接待前来朝圣观光的游客就达10万人次之多。
商业气氛也最浓郁，村庄比较富裕。进入教堂都要收费10元，教堂外停车费5元，看完两座教堂，要花费30元。是平阴三大朝圣地唯一收费的。
3. 西湿口村教堂
西湿口村有两座国内知名的天主教堂，位于村外的圣心山上的耶稣圣心堂，在国内是独一无二的。村内的天主堂有一百多年的历史。 当地人淳朴热情。
4. 白云峪村教堂
白云峪村教堂是若瑟山朝圣地，是国内少有的若瑟朝圣地。
白云峪村交通不便，更加偏僻，对比胡庄，村民民风淳朴，几乎无商业气氛，村内保留下了许多很有特色的石屋石房。
5.登山道建有耶稣受难苦路十四处
登山道上，立有一座座雕塑再现了耶稣亲背十字架受难的整个过程。耶稣基督在耶路撒冷受难的一天，也是他化身人类所遭受到的最残酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。在有些堂区还加上第十五处，就是耶稣复活，为苦路的终极目标画上了完美的句点。
第一处是耶稣受审被判死刑
第二处是耶稣背十字架。
第三处是耶稣第一次跌倒。
第四处是耶稣遇见圣母玛利亚。
第五处是西满帮耶稣背十字架。
第六处是圣妇为耶稣拭面。
第七处耶稣第二次跌倒。
第八处耶稣劝告耶路撒冷的妇女。
第九处耶稣第三次跌倒。
第十处耶稣被人剥去衣服。
第十一处耶稣被钉在十字架上。
第十二处耶稣死在十字架上。
第十三处耶稣尸体从十字架卸下。
第十四处耶稣葬于坟墓。
十四处苦路经
第一处，
在官衙，妄证多罪，受鞭打戴茨冠，皮破血流。比辣多听恶人言，断他该死，默不辩如羔羊冤死了耶稣。
第二处，
判死罪，押赴法场，恶人们抬十字架放他身上。接过去，不推辞，为赎人罪，走苦路心喜欢我的耶稣。
第三处，
背十字架，力尽筋疲，又脚踢又手拉跌倒在地，天神王，地神王，在人足下，受凌辱受践踏我的耶稣。
第四处，
背十字架，路遇圣母，一见面惊得慌心如刀割，两下里，相怜惜，愿赴法场，往前走愿同死跟随耶稣。
第五处，
恶人们，见他重伤，怕他死在半路觅人相帮，有西满，背十字架，被人勉强，我愿背跟随你我的耶稣。
第六处，
有圣妇，物落尼加，见耶稣满身汗毫不害怕，用白帕，擦面容，圣容印下，求圣容印我心常想耶稣。
第七处，
出城门，二次跌倒，伤重开血重流众人耻笑，天主子，至尊贵，如此卑贱，愿痛改我骄傲效法耶稣。
第八处
，众妇女，跟随痛哭，主回头惊醒说哭你们罪恶，主将死，教训人，要救灵魂，我宁死不再犯得罪耶稣。
第九处，
到山下，三次跌倒，伤重开极疼痛跌倒在地，教友们，这光景，谁不动心，我宁死不再犯安慰耶稣。
第十处，
在山上，强剥衣服，连皮肉都带去浑身血流，尝苦胆，喝酸醋，加增其苦，众人前无衣裳羞愧了耶稣。
第十一处，
钉十字架，拉开双臂，钉两手穿双足疼痛钻心，众恶人，极凶狠，如狼似虎，为救赎人的罪钉死耶稣。
第十二处，
竖十字架，恶党动摇，架左右钉两盗讥笑咒骂， 坟墓开，帐幔裂，地动山崩，这情况证耶稣真是天主。
第十三处，
卸圣尸，圣母接抱，胸肋开圣身凉真正死了，浑身破，有伤口，谁不动心，圣母娘放声地哭我的耶稣。
第十四处，
入坟墓，盖以石板，重大石掩坟墓圣尸不见，圣若望，扶圣母，忧闷回府，为救赎人的罪苦死了耶稣。
三、“平肥教案”
1899年（清光绪二十五年）4月义和拳首起人朱红灯至平阴县山头村，与当地义和拳民酝酿攻打教堂。8月平阴县山头村义和团首领甲士威汇合本县及茌平、肥城等县义和团3000余人，攻打白云峪、胡庄教堂。12月30日平肥教案发生。义和团民孟光文（茌平人）、吴方成、吴经民（均系肥城人）、李同官（长清人）等13人，因教民欺诈平民，在肥城县张店街（距平阴境20里）路遇平阴县城南关基督教堂英国传教士卜克斯，将其挟至平阴、肥城交界的“四棵树”处杀死。案发后，清政府命“严缉凶犯”。1900年2月7日，清军先后将孟光文等5人逮捕，解至省城审办。英国派驻上海副领事伯乐来济南“会同审办”。袁世凯亲理此案，判孟光文、吴方成绞刑，吴经民监禁，庞蒸木杖刑，李同官因瘐死不再追究。在伯乐的要胁下，清政府赔偿教会白银9000两，允购地5亩扩建平阴县城南关总教堂，责令出事地点群众集资为卜克斯营建“纪念碑”一座，将泰安府候补知府曾启埙参处，肥城县知县金猷大革职，永不续用。
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