对生命教育的感悟

                      实验小学   王新团

通过学习生命教育的资料，我知道了生命教育的起点是保全生命并拥有一个健康的生命。孩子从呱呱坠地开始，对人的关怀就开始了，对生命的保全开始了，教育也就开始了。从生命教育的发展来讲，它的要求不仅是为了解决儿童、成人乃至整个人类的生存问题和身体的保全问题，它更多的是要去追求人的生命价值的实现，去追求幸福，去追求自由！因此说我校开设的生命教育这个特色很好，它将会影响整个学校的各种课堂教学，甚至会影响整个学校的精神面貌和氛围。

我认为实施生命教育应该有六个基本条件。

    第一个条件，用生命对待生命。用生命体验对待生命体验，说的通俗一点就是以心换心、用心育心。把教师和学生看作是物器的交换，知识容器的交换，那便不是生命教育。

    第二个条件，理解与爱。生命教育是以理解儿童开始的，是以理解人的成长开始的。我认为生命教育其实就是一种爱的教育，是一种理解的教育。生命教育的实施过程对于转变教师的教育理念、提升教师对教育的理解和思考是非常有价值的。

    第三个条件，尊重与关怀。宽容而不纵容，放松而不放纵。人的成长无非是两条途径——有字之书和无字之书，无论是教给学生有字之书，还是让孩子们去体验无字之书，最根本的还是理解与爱，这是两个底线，也是教育两个基本的内在条件，没有这两点，一切教育都要变成说教。李尔有一个理念就是：“世界上没有一个问题儿童，只有问题成人，甚至是整个人类。”看到他的话语，我感到自己的心脏在砰砰地跳。我们每个教育工作者究竟如何看待每一个孩子，我们尊重他们吗？我们关心他们吗？其实，每一个人一生都是在错误中成长起来的，每一次错误都是一次不可再生的履历性成长资源，但是我们学校和老师对这种宝贵的不可再生资源视而不见，还百般训斥、讽刺。面对学生的错误他们通常有两个办法，一是处罚学生，再就是把学生的家长找来谈话，其实这些办法恰恰说明了老师的无能。学生犯了错误，一定要求助于家长吗？有这个必要吗？生命教育一定要以尊重、关怀、理解、宽容为基础，这是最基本的，这是教育自身的条件。

    第四个条件，感化与感召。生命教育应该是一种感动的教育。教育的最大力量是什么？是感动力、感化力、感染力、感召力，是精神的感召力、思想的感召力，这是生命教育尤其需要去实践的。生命教育的课堂应该是充满感动、充满感染、充满感化、充满感召的。我们怎样去感动孩子，用什么去奉献给孩子？我觉得答案只有一个基本的东西——宽容、仁爱，宽阔的胸襟、真情、真挚的言说和虚心的倾听。

    第五个条件，整合与拓展。生命教育尤其强调资源的整合、理念的整合、行动的整合、时空的拓展。

    第六个条件，谈话与反思。我认为每一个老师都不应是一个宣讲者，不是来发号施令的，而是要与学生谈话的，与学生交心的。”只有谈话才能够引起自己的反思合学生的反省，只有内省的教育，才是最有影响的教育，才是最有效率的教育，要允许孩子去内省、内悟。在学校教育中，教师与学生的关系应是心灵与心灵约会的关系。这是一种美好的境界，我们每一个老师都要去感召、感化、感染学生。这样才能够把一个孩子、一个懵懂的少年培养成一个有理想、有抱负和健全的人。

    另外，生命教育还需要学生文化。没有学生文化的学校不是生命教育实验学校。我认为学生文化需要最基本的三个概念、三种特征，即所谓“三童”原则。第一，“童趣”。李尔说过：“所谓人的自由发展，就是让每个学生有获得自由的权利，有寻找兴趣的权利和空间自由。”所以，他认为一切学校教育都应该以兴趣为基点，生命教育实验学校一定要有趣味、有雅味、有情味。而且我认为这几点是逐渐升华的，不仅仅是为了使学生发笑，趣味的最高境界是有人情味、有情趣、有雅味。第二，“童真”。不要用社会上复杂的东西来污染孩子们纯真的童年，我认为学校教育应该是一个圣洁的殿堂，实施生命教育的学校应该有这种情怀和追求。第三，“童心”。

总而言之，教育，生命，人是不可分割的整体，缺一不可，人因为有了生命而生动，教育又给人注入了新的生命之泉。在二十一世纪的今天，科学技的发展极大的拓宽了人们生活的空间和领域，教育在关注社会文明进步的同时，也要关注人的发展。教育家陶行知多年前就曾说过：“中国要到什么时候才可以翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来。