“内坛郊社”香炉款考

    天坛公园内有一道灰墙，将公园分成了内坛和外坛两部分。

    天坛的主要景点全部集中在内坛，游客集中，天坛本来是过去皇家祭天的地方，肃穆、典雅，很多游客也是带着这种心境来的。同时，天坛的一个特色是它的回音壁。“天坛晨练”早已经成为一景。这一特色应是内坛安静，外坛热闹，内外分工，大家合适。天坛的外坛树木林立，草坪空阔，也有凉亭、座椅。

    天坛的南门进去是斋宫，皇帝祭天之前必须在此斋戒沐浴三天，很大，但是现在略显荒芜，护城河已经干涸了，长满了野草和野花，若时值春夏，野花开得甚是灿烂，黄的，紫的，远远看去，也成了一道漂亮的风景线。

    天坛面积据说是故宫的4倍，可想而知它有多大了。

    子曰:“郊社之礼，所以事上帝也”。天坛始建於公元1420年。数百年来，一直是皇帝向天祈祷的圣地。孙中山创建民国时，中止了天坛的敬天之礼。中国历史上长达四千多年的郊祭，就到此结束了。

    《礼记》中有几章是专论祭祀之义的。书中记述了，“天垂象，圣人则之。郊祭，天之道也。”即“上天赐下样式，圣人如法制做。郊祭所要体现的乃是天道。”这就说明那献给天的祭祀叫做“郊祭”。然而，郊祭的奥义，始终是一个未解之迷。

　　《中庸》云郊社之礼，注云， 社，祭地神。又《鼓人》云，以灵鼓鼓社祭，注云，社祭，祭地也。是社为地也。”社是土神。”问曰：“社如何有神？”曰：“能生物便是神也。”

    “内坛郊社”款香炉，如果不是赝品的话，应当是宫中道场所用的东西，不属于私家款。

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