由于历史传承上许多原因，《山海经》中的山水风物许多需要仔细考察才能搞清楚，西山经卷二就有相当一部分山水已经模糊不清，笔者基于长期的关注，积累了一些相关资料产生了一些并不成熟的想法，现将甘肃黄河以东及其山水相连的陕西西部的山脉试“探测”。所谓陇右，“陇”指陇山（含六盘山和小陇山），“右”指陇山以西，古人以西为右。公元前279年，秦设陇西郡，汉有陇西四郡，天水、陇西、安定、北地，唐设陇右道，有大陇右道和小陇右道之分，小陇右道和汉陇西四郡的地域相当。文中所陇右含天水市、定西市、白银市、陇南市、平凉市和陕西宝鸡市部分地区。

一、嶓冢之山          

曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钅句端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。

嶓冢之山 ，今天水市秦城区齐寿乡境内。汉水又名漾水，今名西汉水，又名西江，下游叫嘉陵江。五代名士王仁裕“西江涤肠”指此河。今沔水源于陕西宁强县，现名汉江。嚣水，今名南沟河，北出天水市皂郊乡从天水郡入藉河。嶓冢之山是西山经钱来之山，以西第14山，华山之诸山实际是今天秦岭山脉，齐寿山属于西秦岭山系，是我国历史上的南北界山，地方上说在齐寿山上有房，前檐之水南流注长江，后檐之水北流注黄河，有“点滴分江河”之说。上古时西汉水不入嘉陵江，而在陕西宁强阳平关附近流进汉江，大约在西汉至六朝时代，该地地理状况发生改变，汉水上源断流，从此“漾水缀流，不于汉相属”，汉江始源宁强，“后儒于汉源求嶓冢不得，因停汉水之西强名之曰嶓冢”（清徐    《说文解字注笺◎水部》，上同），于是历史上出现两个嶓冢山。考其山，上已无原来动植物。

又西三百五十里，曰天帝之山，则在陇南境内，上产大熊猫。

二、泰冒之山

西次西次二经之首，曰钤山， 又西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。

《太平御览》卷43地部八。白于山：洛水出上郡周　阴泰昌山，过华阳入渭即漆沮水。泰冒之山或即泰昌山。

又今陇东崇信县西有唐冒山，泰和唐一音之转，泰冒或为唐冒山。按山与数历山的距离，当为此唐冒山。

三、数历山

（泰冒山）又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多黄金，其下多银，其木多杻橿，其鸟多鹦母。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。

此山在今小陇山 ，按《水经注》有数历山，楚水出此山，又叫长蛇水、鱼龙水，今叫通关河，在陕甘之间。杜甫诗《发秦州》“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”之鱼龙指此水。通关河发源于甘肃天水市张川县秦家源和墩台梁，经马鹿而称马鹿河，下流从凤阁岭北入渭。

笔者按：从数历山至于鸟危山皆是小陇山脉诸山。先言东面之山，次言西面之山，记述方位自东北至西南。

四、高山

（数历山）又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多馨石、青碧。

高山即桃木山（海拔2535米），在今平凉市庄浪县郑河乡上寨村东北境内。上有大小二湫水（潭水），古名朝那湫，今名老龙潭，在渭河流域，但当地传说为泾河之源头，相传峡谷中的斩龙台是斩泾河老龙的地方。该地“神灵所栖”，按照范三畏教授的考察，原是高媒之地，早在秦汉，就是受祭司的地方。泾水应为今芮河，源于陇山东流经华亭崇信二县在经川西入经河。《寰宇记》卷32。关西道。陇州。茾源县。芮水出小陇山，其川名 内。高山盖高媒之山的省称。

五、女床山

（高山）西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

此山应在天水市东。石涅即煤古人认为是画眉石，陇山多煤，如陇东华亭县产之，无烟煤。《关中水道记》卷芮水：陇山在女床山西。

六、龙首山

（女床山）又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阳多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。

陕西境内有龙首山，非此山。陕西龙首山在渭河边，汉萧何“斩龙首山而营之（未央宫），山长十余里，头临渭水尾达樊川”。《汉书》中有“朝龙首”一诗，所指似陕西境内山。此龙首山当在清水县境内。苕水，清代邑人注《山海经》者毕元认为苕（若）水即芮水。另，今华亭人姚学礼考察过华亭县五台山后认为，五台山古称龙首山，黄帝称为吴山，南麓首建武畴，周代称吴岳，秦灵公建上畴祭黄帝。《禹贡》导山千及岐，山千即是吴岳，《史记◎封禅书》中列其为华（山）西七大名山之一。

七、鹿台山

（龙首山）又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多牜乍牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡自叫也，见则有兵。

鹿台山为张川墩台山 。马鹿河源地，“鹿”者，马鹿。台者，墩台。方位上应为西南。

八、鸟危山

 （鹿台山）西南二百里，曰鸟危之山，其阳多馨石，其阴多檀楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

鹿台山西南二百里，当即天水市清水县境内，赤水当为祗水，现名牛头河，又名清水河。从“其中多女床”看，女床是一种实物，女床之山名当源于此。

九、泾谷山

  西次四经，第十山（申首之山）又西五十五里，曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。

西次四经，自第一山阴山至第九山申首之山，为陕北境内诸山，《水经注》对之多有记载，从方位和水道而言多是黄河大拐湾鄂尔多斯高原周围诸山，是直接写黄河支流山脉的。泾谷之山不见于后世记载。《水经注》有泾谷，在渭水之南的麦积区甘泉镇境内，唐时名叫天河，今名永川河。杜甫诗“天畔萦水府”之“天畔”，即指天河河畔。从文气上看，此非甘泉泾谷。而应在陇山山脉。

十、刚山

又西百二十里，曰刚山，多柒木，多КM之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神<光鬼>，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。

今陇山山脉一山，陇山主峰为六盘山，在宁夏固原县境内。这里在地质上属旋扭构造带，极象一巨人从六盘山抓住用力自西向东拧了一下，其北支脉绵延到宁夏东北，东延至陕西境内的东西走向诸山，东南延至桃木山和小陇山连接，西南而下，为通渭县和秦安县交界的四大神仙梁，延续到渭河和葫芦河边，西北方向连接华家岭，延续到兰州市境内的黄河岸边。

六盘山又称米缸山，盖古代之刚山的转称。《水经注.渭水》：“有一条水从阿阳南流到梓潼、汉寿，注入一个大山洞，山洞暗通冈山，郭景纯有这种说法。冈山洞小，本来就容不了多少水，于是就汇成了一片汪洋大泽，流出去与汉水汇合。”据此，冈山在汉水以北，应在阿阳境内，阿阳古县名，因在阿山之阳，故称阿阳，在今张川县，梓潼、汉寿在四川省，从地理上看，从天水到川北绝无直下的河流，是相传从六盘山到川北有地下潜流存在？“山洞暗通冈山”，是冈山即张川北面的陇山了。

十一、刚山之尾

（冈山）又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。

即刚山西的华家岭（海拔2457米）、《水经注》中称祖厉南山。蛮蛮，《说文》“偏或作  犭宾，犭赖属”，今会宁北有犭赖乡。洛水即祖厉河，汉武帝元鼎三年（前114年）西巡，登崆峒山，西至祖厉河，王莽该祖厉城为乡礼，礼音犭赖，犭赖乡和乡礼大约与此水兽有关。

刚山之尾，直解即刚山的尾（音YI）巴，华家岭东北有地名“义冈川”，义和尾（方言音“义”），同音而通，义冈就是冈义（尾），古今语序不同，可佐证。

十二、英鞮山

（冈山之尾）又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。

 英鞮山有《玉篇》作莫靴山，山可能叫莫鞮（音DI）山，按陇西马衔山中有火鞮山（海拔2573米）音极近；涴水《水经注》中称苑川河，龙马之沃土，即今宛川河。现在统称兴隆山区。

十三、中曲山

又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰马交，是食虎豹，可以御兵。有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰杯木，食之多力。

按此经到英鞮山已达黄河，已无可述之山，以下为乱简，山的道里已经不能顺延来求。中曲山，和下文邽山相接疑在陇右。

十四、邽山

（中曲之山）又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；嬴鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

 邽山，现名凤凰山，在天水市城北，东西走向，东达渭河藉河之会，西连甘谷境内的石鼓山，山北之水入渭河，山南之水入藉河，藉河即古洋水，在“嶓冢之山 ”条里叫汤水。在《放马滩木板地图》里称析水（支流有小析、中析）。濛水今名罗玉河，源山流经城区入藉河。 其上之兽穷奇，见笔者博文《穷奇考》，汉代以后消亡。其邑者，邽戎邑也，凤凰山是先秦邽戎居地，秦武公十年（前688年）伐邽、翼（今甘谷县）戎，置邽县、翼县，为我国历史上县制之首创。以后历史上多次设邽县治地有变迁，地名随之变迁，出现清水邽山，今存清水县上邽乡行政地名，另外，还有麦积区社棠镇邽山，皆非《山海经》中之邽山。

十五、鸟鼠同穴之山

（ 邽山）又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。其中多鳋鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。滥水出于其西，西流注于汉水，多{如鱼}魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。

鸟鼠同穴山，省称鸟鼠山，在甘肃渭源县西南7.5公里，东西走向，渭河源地。鸟鼠同穴者，是当地土百灵鸟（俗名渐渐高）和小黄鼠同处一穴。“鸟鼠幽居”为渭源八景之一。《水经注&#9678;漾水》曰：张华《博物志》说 ：温水发源于鸟鼠山，往下流注于汉水。按，张华之说，本自《山海经》，温水者，滥水之误。又张华以为汉水为西汉水（漾水）之支流，亦误，汉水实即洮河。《水经注&#9678;河水》说：洮水在狄道城西往北流，又往北有陇水注入，陇水就是《山海经》中的滥水，陇水发源于鸟鼠山西北的高城岭。

十六、崦嵫之山

（鸟鼠同穴山）西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。

凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。

崦嵫山属地有多种说法：一说在陇南市成县东北，为兑山；一说在天水西南；一说在西和县以北；一说在河西山丹县，是大黄山。在河西之说按经文明显有误。陇南市成县东北说，也非确。本此说者本《十道记》：味谷在秦州西南，亦谓之兑山。亦曰崦嵫山。成县味谷地在栗亭，据清嘉庆《徽县志》“味谷朝霞”为徽县八景之一。栗亭周遭众山环抱，栗亭以兑山为西屏，本地产有铜点的青色石和栗亭玉（栗玉石），历史上是制作砚台的好石料。

在天水西南之说，笔者未见确凿说法。按西汉水在礼县境内有燕子河汇入，燕子河在《水经注&#9678;漾水》中称夷水。“夷”和“崦'一音之转，"燕子”和“崦嵫”音同。燕子河得名于崦嵫山名。燕子河发源于漳县和礼县交界的大黑山，有几个高山，其中北面的一个叫北海梁（海拔3058米），疑即崦嵫之山。“西南三百六十里曰崦嵫之山”，应为东南。

据《太平御览》引《淮南子》说：日入崦嵫山，经细柳，入虞渊之地；崦嵫落尝山，细柳西方之野。今本《淮南子&#9678;冥览》：日入落棠。有人认为落棠（尝），为崦嵫山别称。但落棠地名不可考。但崦嵫山是日入之山，是非常重要的太阳运行观测地点，其地理位置也应当很特别。查地图，北海梁处在北纬34度23分，和嶓冢山  （齐寿山）、犬丘西垂宫（笔者考定，见博文《“宛”在水中央》）、宝鸡汘河和渭河交汇地（秦文公前766年东猎时选择的新秦宫地）、骊山秦始皇陵、秦咸阳故城、华山、河南告城观象台处在同一纬线上，我们知道，秦岭是我国南北的分界线，北纬34度23分线又是我国自古的“中轴线”，帝王建都立业多以此线为基准线，也是确定季节两至两分而观测太阳高度角的极关重要的线。所以，北海梁是崦嵫日入山是有天文历法上的依据的。徽县兑山在此纬线以南，崦嵫在陇南市成县东北的说法不正确。

在古代，此山西去道路阻隔，所以半传说半历史的人物大禹治水，也只到过渭河流域和西汉水流域，绕开了两流域西南大片山川。北海梁北出山丹河、榜沙河分别在武山县山丹乡、鸳鸯镇入渭河，并且榜沙河流域出产蛇纹岩（俗名鸳鸯玉），是制作夜光杯等上好玉器的好预料，该地至今有生产厂家。“其阴多玉”概指鸳鸯玉。苕水是山丹河或榜沙河，“北海梁”之北海，大约就是武山境内山丹鸳鸯两乡镇所在的水泽地了，“西流注于海”应为北流。

“其神祠礼，皆用一白鸡祈”，处在今小陇山中的麦积区党川、利桥两乡的农民祭神依然选用白毛公鸡，不用杂色的公鸡。这和山海经的记载相呼应，可见，古风尚存！

——转自《开 笔 启 蒙》博客http://73116118.blog.163.com/blog/static/508528732008102113313925/