我小时候，箭楼前还没有这条宽直的筒子河，四十多年前，我坐在父亲自行车大梁上纵穿过海子去新街口正觉寺上幼儿园小班，总有小巷吱哑，烟雨蒙蒙的感觉。可能记忆是记忆太久而模糊所致。也就忘了德胜门怀下这条河什么时候挖开的。夤夜正雨，素衣瞻立，北京的细雨总带着一种故色，远际的苍云无月却灯光迩来。偶有春风拂袖一甩，桃、棠衣裙随之畅颤，粉中夹白相约在一起漫天撒撒，紫色的玉兰，抽条翠黄的迎春，松柏、银杏随意枝杈，致远的西山，高峨的绿瓦角顶，潺潺东去的碎涛，一只大鸦翔落归巢嘹鸣声远，北京的至美也不过如此了。咱只是没有金章宗完颜景的命，若在此时绝对应该停下銮驾，摆亭铺宴呷他三两烧刀子，就半斤猪头肉，与两三阿谀臣宦尽兴笔墨一番。

  其实，何必章宗，河边就有亭可以歇雨，亭的周遭松竹无算，买不起肉，酒钱还是有的，夫子说他喝酒从不计算喝了多少，但从未喝到过“乱”。仅这一点，夫子就是我的楷模。原始的刀耕火种产量极低，夫子时代记载其弟子颜回自耕四十亩郊田，死的时候也置不起内棺。酒的出现，先开始是有粮食剩余被储存后意外发酵，人们一看藏的粮食流汤了，不舍得扔，舍命尝了尝，另一个世界就此打开。据考，大英博物馆藏有我国7000年前的双耳细颈绳纹瓮，被证明为酒器，这足以证明当时家家有余粮，这就是那个梗：我们没赶上的原始共产主义。也是为什么夫子一直被认为的倒退固化思维，他总向往夏商周三代那人们生活恬静的最佳时代。那时人们无争无虑，周已经有天下三分之二还在侍奉殷商。就物质文明来说，今天每个人的所有都比春秋时代强，但为什么大多人都心事重重并没有古人那种“风乎舞雩咏而归”的飘逸呢。夫子说：君子无忧无惧。当独自一人内省无疚时，并不为穷所困，只为不学而悔，未尽父志而奋之时，才是家幸、国兴之时。