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大鸟巫师舞动的史前彩绘岩画(连载 之三)

(2010-01-28 17:06:58)
标签:

原创

纪实

连载

徒步野考

摄影

山海经

彩绘岩画

母系社会女

考古

甲才

文化

分类: 原创行进在与古人对话的路上

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大 鸟 巫 师 舞 动 的 史 前 彩 绘岩 画

——行走在与古人对话的路上(之三)甲才/图文

 

    《山海经》第十三卷<海内东经>描述:“辽河源于白岔山东部,过辽阳,往东南方注入渤海”。笔者按照这段话的地理位置,顺西拉沐沦河西上,来到西辽河上游西拉沐沦河的源头白岔河川。发现川内长60公里有不同时期的岩画9处,其中年代久远最有特色的是榆树广山涯下一幅彩绘岩画。当地百姓说是白大将军,文博等有关部门也曾到这里普查了解过,终因时间和条件所限,没有看清楚这幅画的真正全貌。

    笔者利用5个多小时,在不同光线的照射下多角度多方位的观看,特别是一阵小雨过后,一幅较清晰、完整的画面显现在眼前。这幅画所看到的既不是单体一人的白大将军像,也不是简单的十几个个体形象,而是一幅绚丽多姿的上古时代的图画。岩画面向东方,彩绘面积5.28平方米。目前据掌握的相关资料来看,这幅彩绘画所包涵的内容在20万平方公里的红山文化区域内,是十分罕见的。

    岩画属新石器时代红山文化时期,我国著名的岩画专家盖山林先生曾到此考察,做过引领开拓性的工作,先生听了笔者对此岩画内容有了新发现后感到十分欣慰。

                            
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彩绘岩画内容简析:

     这幅上古画中有各类舞动的人物32个,各种走动的动物10个,飞鸟2只,写意人物脸1面,人手3只,禽鸟爪1只,表意的通道2条,流系1条,尚未辨认的形物5个。

    画面不大,但在画中反映上古景致内容却很丰富。画面各种姿势的人物较多,占画面各类形物总数的70%,其中画面最醒目的是处在中心位置舞动的巫师,巫师脸部看不清,但是巫师舞动的飘带却柔长、优美、自然,飘落的柔带连接了比巫师个矮的人身上,是情系,还是洗礼;是欢庆收获的共舞,还是部众为了祈求什么,通过巫师法术舞技与神灵沟通。

    巫师左边是一只跳动的鸵鸟(鸵鸟在这里已绝迹,但是我们可以在内蒙古博物馆看到从翁牛特旗出土的上古鸵鸟蛋化石)。巫师和鸵鸟周围有15个人,舞动的人群中一猪向东北方面行走,后边有一个高大的人,像是在拉扯猪的尾巴跟他一起行走(有考古资料表明猪在九千年前就被人驯化了,人拉猪的动作是向人展示了驯化猪的成果)。巫师的前方有一只大梅花鹿、一只小鹿和一个人在奔跑,他们与猪应该是同一方向绕舞动的人群行跑。绕巫师舞动的人群前还有4个人,他们像是另一个部族或家族成员在那里等待巫师的洗礼。

    巫师的左上方以3口行走野猪为中心,构出了另一个区域画面,这3口野猪一字排开,向东北方向行进,它们脚下有两条长长的线条,它表意应该是猪的通道,通道下边有一股水在流淌,通道的前下方有三个肩并肩手挽手的人,像是撑猪通道的木杆,还是跳上古的排子舞,尚未有合适的答案。三猪的正下方有做着不同姿势的5个人,猪的正上方有一人手持两个圆圈像是站在猪身上,他的前边还有一条犬(考古资料表明犬一万两千年前就被人驯化了),它们向同一方向行走。三猪身上还有1只飞鸟,左下方有2只动物在观看,它们的背后还有一只动物和2个人向东南方向观行。

    这幅岩画看不到射猎嘶杀的场面,出现的是人与动物和谐相处歌舞升平的景象。它折射出上古人类活动很多有价值的信息。






 

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