加载中…火影忍者693分析 ：两个人 两扇门
(2014-10-01 12:57:17)
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火影忍者鸣人佐助六道仙人大蛇丸 |
分类： 火影忍者疾风传 |
1.佐助&鸣人，两个人的火影
692话佐助对鸣人说出了自己的目的，也就是“革命”，但是693话佐助并没有详细解释自己的“革命”究竟为的是什么。个人认为佐助对于自己革命的解释或许已经不会再深入，作为这个话题深入的应该是目前俩人已经产生的关于“何为火影”的争执，这一点，算是岸本对于剧情展开的一个正确举动，将虚无缥缈的政治变革和理想现实的冲突具现化为俩人对于“何为火影”理解之间的分歧无疑给了接下来展开的剧情以可操作空间，那么佐助为何说“我说的火影和你口中的火影完全不一样”，又为何接着又说：“让我来告诉你火影究竟是什么”呢?
在对于“火影”的理解分歧之前，我们需要解决一个问题：佐助是不是在追求大一统的“忍影”呢?
不得不说现在还没有盖棺定论的东西，但是对于火影台词的理解，因为根据佐助的台词，我们大致可以产生两种理解方法，佐助的台词是：“我所说的火影，和你口中的完全不同”，英文版“My
vesion of a Hokage isn’t like yours at all”。
A、佐助想做的火影和原始的火影不一样，而是统一忍界的“忍影”。
B、佐助对于火影的理解和鸣人不一样。
正是因为现在没有盖棺定论的依据，我们还是从剧情当中去发掘正解
现在无法确定汉化版和英文版究竟哪个版本更为准确，汉化翻译是“让我来告诉你，你所说的火影到底是什么”、英文版是“I’ll
teach you，My Meaning Of What Hokage
is”，直译过来就是：“让我来告诉你，我对火影的理解是什么”，这句话是上文“我所说的火影与你那个不一样”的一个有效补充，因此个人觉得：佐助并非想成为忍影，而是佐助与鸣人对于火影的理解并不一样，当然这又导致了佐助成为的那个火影，和普通的火影产生了极大区别，这个区别，就是佐助所说的“革命”。
那么进入正题：佐助和鸣人的火影理解，区别在哪?
鸣人想要成为火影，因为自己是妖狐，妖狐无法获得村民认同，村子里最能获得认同的是火影，所以鸣人想要成为火影。
宇智波鼬说“不是成为火影能获得认同，而是获得认同才能成为火影”，鸣人最初的目的确实存在本末倒置，不过宇智波鼬终究还是马后炮了，因为他说这句话的时候，鸣人已经获得了认同。
因此宇智波鼬的话对鸣人而言并非字面上的直接理解，这句话的内涵是：鸣人你的目的应该是认同才对。
因此鸣人的目标不是火影，而是超越火影，不是简单的妖狐获得村民认同，而是人与人的互相认同，虽然这个目标在自来也时期只是个梦想。
对于人与人之间相互认同的渴求是鸣人神教建立的根基
“我有一个梦想，终有一天人与人能够相互理解”，四战实现了鸣人的梦想，当然这个梦想的实现也少不了土哥的间接作用。
如果这时候鸣人能够回到木叶，他距离火影之位一步之遥，只是他的火影和他人的火影有这本质的区别，火影究竟是什么，鸣人一丁点都不清楚。
“我说过我要革命，我所说的火影和你说的火影是不一样的”
这里我们无法完全排除佐助想要实现大一统，但能肯定的是：佐助对于火影的理解和鸣人有着本质的区别。
佐助想成为火影，是因为忍界的体制出现了问题，正如四代火影所说“假若还存在这个忍者系统，灾难就不会停止”，佐助的革命就是想要改变这个体制，火影是能够改变这个体制的存在，所以佐助想成为火影
因此，相比鸣人而言，佐助认定的火影，专注于“职能”而非“象征”，火影是完成革命的工具。
那么佐助的追求就回到了火影忍者的初始话题：忍者与工具。
白终其一生，都是想成为再不斩的“工具”，佐助为了掌握火影这个“工具”，干的第一件事情就是封印自我情感，把自己变成工具。
“我并非冷酷，是因为我是杀手，所以我冷酷”，无论是革命还是改革，面临的都是血流成河，对于佐助而言，他与工具同化是试图保持革命性如千鸟般锋芒，因为他想做的东西在他心目当中他所要斩断的旧物需要一把削铁如泥的宝刀。
因此佐助看中的并非火影，而是火影的职能。到了这里我们知道，虽然鸣人佐助就“何为火影”发生了争执，实际上谁也没有真正的理解何为火影。
那么何为火影?
“只要是人都是依靠自己的知识与认知并且被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是知识与认知是模糊不清的东西，现实也许只是镜中花水中月”
对于一件事情的理解，不同人站在不同的角度会得到不同的答案，我们无法确定其中的看法谁对谁错，或许根本没有所谓正确的答案，如若把不同人对于同样一件事情的不同看法加以综合，或许会无限趋近于事情的本来面目：
柱间建立一国一村，村子的领袖就是火影，因此火影的最初面目就是政治领袖
宇智波斑为火影命名，火影是在影子里守护火之国的忍者，因此宇智波斑的火影是守护
三代火影死前说出火之意志，因此对于猿飞来说，火影是传承
如果将一二三四火影相加，我们大致能得到“何为火影”这个命题的近似答案，因此一切问题的答案都是不同视角观点的综合，复杂、但是全面。
因此，鸣人与佐助关于火影的立即或许相互融合才是正解，说是融合，不如说是妥协，你妥协一部分，我妥协一部分，有牺牲才有变化。
那么如何妥协?
我们不妨从命运之子开始说起
大蛤蟆仙人云：“自来也，你的徒弟将会给世界带来变革”，按照预言所说，我们毫不怀疑的将鸣人认定为命运之子，那么鸣人注定是会给世界带来变革的人。
那么鸣人会成为火影并且改变世界么?我想说：鸣人所要带来的“变革”已经产生，他所要达成的“人与人相互理解”已经无可置疑的达成了，因此对于变革世界的预言，鸣人已经完成。
有人说目前人与人的相互理解是因为存在同样一个敌人。这一点看上去似乎正确，但实际上有时候正面的东西的达成需要负面东西的间接支持，因此土哥也是英雄，波澜不惊的和平生活状态下能够达成互相理解的是童话。
世界的“变革”需要的是人心和制度上的双重保证，人心上的改变为制度上的变革扫清了障碍，同时也避免了血色;制度上的变革为人心上的改变予以制度上的制度，这二者一如林肯与马丁路德金。
实际上火影忍者在世界的变革方面进行着一个伪命题，让血流成河的变革添加一个理想化的“人心理解”，因此不能仅仅从人心的改变来认为火影世界不需要变革，人心的变革没有制度的框架能够维持多久是个很大的问题，因此忍界的未来，不是革命，也是变革。
“我现在兴趣更广泛了，我发现静等风如何刮起也是一种乐趣”，大蛇丸的历史观是“时势造就英雄”，当历史需要进行某种变革的时候，它会选择出变革候选人，候选人所被赋予的特性就是时代的需求。
因此，佐助与鸣人的妥协是保持各自时代特性基础上的一种组合，同时让鸣人的“人与人相互理解”与佐助的“变革”同时发挥作用，推动世界走向新世界。
不过我觉得鸣人对于忍界的影响并不需要鸣人来实现什么，鸣人以一个下忍身份同样改变了世界。
对于改造世界而言，鸣人并不需要火影之位，甚至不需要鸣人存在，就好比耶稣影响世界不需要耶稣存在、马丁路德金至今仍然影响着美国、圣雄甘地在死后几十年里一直都是圣人一样，鸣人对世界的改变、对于人心的改变已经到位。
因此个人觉得，这一话或许奠定了佐助成为火影的基础，因为佐助终于在对于世界的思考方面与鸣人站在了对等面，鸣人通过鼬的话来理解“火影”，而佐助则纵观了鼬的一生，宿命之战取得了微妙的平衡，鸣人无法站立在道德制高点，因为他面对的是和他有着对等了解的人，如果结局是妥协，那或许是佐助放弃了戾气、鸣人放弃了火影。
2.七班的情感与火影忍者故事的结局
693话佐助对小樱使用了幻术，理由是小樱会阻碍两人的决斗，关于佐助与小樱那些情感的事情，这里并不想过度解读，但佐助对于小樱即使不能说有情感，也绝对不能说没有情感，至少拥有小樱所说的对于七班的那种眷恋。当初在仇恨支持下失去控制的佐助选择了对小樱下杀手，然而一旦佐助回复理智并且做出决断的时候，佐助对于小樱自然就留了手。
佐助对小樱使用幻术之前，小樱说的最后一句话是：“只要我们一直在一起，总会有一天我们能够回到从前”，左边的分镜佐助听到了这句话停下了脚步，对小樱说“你真是够烦的”，其实这句话在文学作品当中往往代表了很多超越话语本身的意思，我认为迫使佐助对小樱使用幻术的并非小樱的表白、也并非佐助口中小樱会干扰自己，而是小樱的最后这句话，说中了佐助内心最渴望的东西，他也想回到从前，只是他认为他不能，他怕小樱继续说下去自己会舍不得，于是使用了幻术。
佐助对鸣人也是一样，佐助想杀死鸣人的目的并非因为鸣人身负尾兽之力，而是因为佐助试图把自己打造成为政治机器，因此必须要抹杀掉一切情感，爱的、也包括恨的，因为正如二代火影所言：宇智波一族存在爱与力量的诅咒，那么摆脱这种诅咒的方法，在佐助的字典当中就只有“斩断”两个字。
关于小樱的表白，相应的岸本应该也会安排小樱合适的戏份，佐助给小樱施加了幻术，看上去就是为了体现小樱的幻术天赋，因此小樱会解开佐助施加的幻术，并且赶到终结谷，因此终结谷的宿命之战，没那么简单。
为何说小樱的加入使得宿命之战变得复杂呢?原因在于七班情感面临变与不变。
那么何为“变”、何为“不变”?
小樱一直被诟病的原因在于她的弱小以及对于佐助鸣人的差异化待遇，小樱为了追回佐助而自己又缺乏足够的力量，于是只能寻求鸣人的帮助，于是鸣人给了小樱承诺;而当小樱发觉自己的要求给鸣人造成了太大负担之后，又选择了错误的选择，这个过程当中就诞生了“变”与“不变”。
“变”是指小樱的视角发生变化，成长的小樱需要摆脱的就是对于佐助的花痴与对鸣人的习惯性依赖，即使不谈喜欢，小樱对于鸣人的亏欠在面临结局的时候至少是需要一定程度的弥补的，因此这里会怀疑小樱解开幻术之后赶赴终结谷的目的不是为了追回佐助，很有可能是为了拯救鸣人。
“不变”是指鸣人给了小樱一个叫做“承诺”的东西，不说鸣人对于小樱的承诺很大程度上也代表了自己内心的想法，单独这个“承诺”就足以让鸣人压得喘不过气来：假若鸣人想追回佐助仅仅是自己的想法，那么他最后没能追回佐助也是可以谅解的;但鸣人给了小樱承诺，那么追不回佐助就会鸣人带来巨大的心理愧疚，而且这种愧疚就算小樱最终理解了佐助也完全没法解脱，因为承诺就是“我一定要把佐助带回木叶”，因此对于鸣人而言，三年前他的失败就表明了他宁可不做火影、不吃拉面，也会把佐助带回来，这就是承诺的力量。
那么这里，七班的“变”与“不变”就形成了一个巨大的矛盾：小樱对于佐助痴迷的“变”无法改变鸣人承诺的“不变”，因此即使小樱来到了终结谷战场，也必然会再次面临到夹缝一般的遭遇，很有可能会涉及到牺牲，具体牺牲是什么，我们不得而知。
PS：这里的牺牲不一定是领便当
3.六道仙人&大蛇丸
这是一个重点问题，因为在鸣人佐助离开战场去往终结谷之后，六道仙人并没有离开(尽管他说他必须要离开了)，这很让人怀疑，主要是怀疑岸本接下来对于主战场的安排，我们盘点一下主战场还留下什么，以猜测接下来主战场可能发生的事情：
(1)
卡卡西、小樱(小樱似乎很快就要去战场)
(2)
六道神器
(3)
深入月之眼的众人
(4)
宇智波斑的尸体
根据这些遗留下来的线索，我们大胆猜测：主战场应该还要发生什么，那么还有什么剧情亟待完善的呢?在我的盘点当中，必须要六道仙人解决的应当就是羽村的线索。
不过个人认为仅凭卡卡西和小樱应该是没法迫使六道仙人将秘密抖露出来，卡卡西和小樱甚至连羽村的存在都未必知晓，那么现在的主战场必须出现一个第三方，这个第三方将推动六道仙人秘密的揭露，那么这个第三方究竟是谁?
能干这种活儿的人很有可能是大蛇丸。
这几话岸本一直在用分镜若有若无的画宇智波斑的尸体，排除掉诈尸的可能性(没啥原因，就是感觉宇智波斑再来个诈尸，非得吐血不可，不过宇智波斑倒是套出六道秘密的合适人选)，岸本似乎在暗示宇智波斑的尸体似乎另有戏份，我想这里对于宇智波斑尸体感兴趣的，应当只有大蛇丸了，我们知道，大筒木辉夜无论在装扮上还是在忍术上(共杀的骨灰)都非常类似君麻吕(大蛇丸对写轮眼和千手细胞也有研究，可以说种种迹象表明大蛇丸已经研究到了辉夜)，那么对君麻吕身体研究相当感兴趣的大蛇丸没有道理会一直沉睡在无限月读当中，或许这时候大蛇丸已经摆脱无限月读，只是在一旁观看事态的发展，因为大蛇丸对于战争本身没有任何兴趣，他唯一感兴趣的只有“真理”，那么他很有可能在鸣人佐助离开战场之后占据宇智波斑的身体，与六道仙人对谈，至于六道神器的作用，暂时未知。坐等火影世界大科学家大蛇丸同学登场啊！
OK，本话分析到此就全部结束了。又是拖了很久之后写的分析，最近博主这边事情真的是很多，这个分析一直没办法及时发布真的很抱歉。至于692的分析是因为一些特殊原因所以就放弃了，最后博主保证本周末的694分析会争取按时发布，谢谢大家！
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