重读钟叔河《念楼学短·上册》札记（三）
 
1、平公问师旷 刘向
  晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉。”（总比摸黑走夜路好吧。）
  本文录自《说苑·建本》，原无题。
2、木犹如此 刘义庆
  桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀枝执条，泫然流泪。
  “树都长得这么大了，教人怎么能不老。”
  本文录自《世说新语·言语》。《世说新语》是杂记汉末魏晋人物言行的一部书。
3、题壁 孙奇逢
  人生最系恋者过去，最冀望者未来，最悠忽者见在。夫过去已成逝水，勿容系也；未来茫如捕风，勿容冀也；独此见在之顷，或穷或通，时行时止，自有当然之道，应尽之心。乃悠悠忽忽，姑俟异日，诿责他人，岁月虚掷，良可浩叹。
  本文转录自王士禛《池北偶谈》卷七之《苏门孙先生言行》。
  能抓住现在，还要能“自作主张”，才是有意义的生活。
4、清明闲步 龚炜
  数时报节，已届清明。闲步郊原，枝间柳桃，花铺菜麦。春林渐盛，黄莺紫燕，何树不啼。春水方生，黛甲素鳞，何波不跃。一切卉木禽鱼之胜，多是文章朋友之资；独惜少年一去不回，为欢常如不及。
  本文录自《巢林笔谈》续编卷上。龚炜，字巢林，清昆山人。
  写景抒情，抒情虽不必写景，写景则必得抒情。人们常说此情此景，“此景”若不入人目、不动人心，又怎能被写成文字，抒发作者的襟怀，引起别人的感兴，生出“此情”。