《藤野先生》读书笔记之三

——正衬和反衬

   《阿长与<</span>山海经>》中，围绕着“山海经”这本书，出现了两个人物：一是远房的叔祖，另一个是阿长。书是远房叔祖家的，然而他却很懒，不愿意给我找，我不好意思催他。阿长不识字，连个书名都说不准确，居然给我把书买回来了。这里显然是运用了对比的写法，也就反衬，突出了我当时的震撼激动，表现了我对阿长的感激之情！

《爱莲说》一文中，围绕着“莲”作者提到了另外两种花：菊和牡丹。这两种花分别代表着隐逸者和追求荣华富贵者。前者和莲代表的君子一样都属于品德高尚的人，不同的是莲比菊更加勇敢，面对污浊，能够“不染”能够洁身自好，而菊代表的隐逸者却用远离和逃避的方法面对污浊。菊花好，但是莲花比菊花更好，这就是正衬。牡丹代表的追求荣华富贵者与“中通外直，不蔓不枝”“香远益清”的淡泊名利的莲君子正好相反，属于反衬。

《藤野先生》一文中，围绕着藤野先生，一前一后写了两种日本人：一是在仙台优待我的日本人，一是怀疑我不相信我的日本“爱国青年”前者是从正面衬托藤野先生。他们照顾我的食宿，在物质上优待我，是因为我这这里的第一个中国人，“物以稀为贵”；而藤野先生在学业上对我的帮助，除了满足我前来求学的愿望，让我有学业收获。更是为了中国和学术，两者对照，更加衬托出藤野先生的伟大人格，更能表达作者对藤野先生的感激。后者，同为日本人，同为一起求学的人，“爱国青年”们却怀疑我的成绩，认为是我是通过得到老师泄漏的题目才得到这个成绩的，并且来检查我的笔记本，给我寄匿名信。他们认为“弱国的国民一定是低能儿”，藤野先生却继续帮助和支持我，这就是对比了。两者对比，更加突出了藤野先生没有狭隘的民族偏见，人格高尚，是个伟大的人！所以在文中的后半部分，作者评价藤野先生的时候说，“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”在这个句子中，作者用了最高级“最”这个字眼，并且没有“之一”。由此可见藤野先生是作者最难忘的老师，是作者最感激的老师！如此浓厚的情谊，如果没有足够的事例支撑是很难站住脚的。魏巍的《我的老师》先后详略安排了7件事来表达对蔡云芝先生的思念和感激之情。本文作者也记叙了自己和先生交往的4件事：订正笔记，纠正解剖图，关心我实习，想了解中国女人裹脚。这四件事表现了藤野先生工作认真负责、治学严谨。这样的有点是很多老师都具备的，如果仅仅在这个基础上，就说藤野先生是自己最感激最难忘的老师，就显得矫情了很多，也让人感觉不真实，不实在。但是作者前铺垫从正面衬托，后又从反面衬托，再加上当时国家大背景和我转学至仙台的小背景，藤野先生的形象就非常高大了！作者的感情也就水到渠成，真实可感了。