“始”是形声字，本义是指女人刚刚怀孕，引申为开始、最初的意思。“女”字旁表示意思，“台”既是会意字，又是形声字，是怡的本字，有喜悦、高兴的意思。

   “制”是会意字。篆书的左边是“未”，在甲骨文、金文、篆书中像枝叶繁茂的大树，右边是“刀”，意思是用刀修剪树枝。可解释为制造、拟订、规定、限定、制度等。

   “文”是象形字，甲骨文、金文在形似人体的胸前有图案，意思是文身，有“文”的字多与花纹有关。

   “字”是会意字，宝盖表示房子，“子”表声，是婴儿的意思。“字”就是在屋里生孩子的意思。假借为文字的意思。

    关于字的出现，很多地方都提到了黄帝时期的仓颉造字，比如李卫主编的《文化常识》全典，也有网友在博客中提到:黄帝手下有六个大臣，各有贡献。仓颉造字；伶伦造乐；隶首做算数，大挠造甲子，岐伯作医学，胡曹发明衣裳。

    古时的文和字是有区别的，也就是把独体的不可分析的象形字和指事字叫“文”，把合体的可以分析的形声字和会意字叫“字”。“文字”连用始见于秦始皇琅琊台刻石：“器械一量，同书文字”。文裁缝http://wencaifeng.blog.sohu.com/ 中提到： 公元前219年，秦始皇东巡郡县，去山东泰山、琅琊等地封禅祭神，刻石记功。看来就是那时所为了。后来逐渐成为书写符号的通称。

   “乃”是象形字，甲骨文、金文、篆书都像是女人的乳房。隶书开始用人形作陪衬，假借成你、你的。还有于是、就是、才的意思。

   “服”是会意字，甲骨文的左边是一个低头跪坐着的人形，右边的东西形似人手，像是用手去按一个人的头，金文的左边又加了舟，意思是让那个人上船，所以是降服的意思。引申为服从。还有穿、吃、适应、担任、使信服等意思。

   “衣”是象形字，甲骨文、金文、篆体就像一件衣服，就是那种有着袖筒、前开襟的衣服，衣襟右掩的是右衽，衣襟左掩的是左衽。用衣取义的字与衣服和布匹有关。

   “裳”是形声字，衣表意，尚表声，有崇尚的意思，说明古人对服饰的崇尚。“裳”在一开始的时候，就是用两片布围在身上，直到汉代才把前后两片布连接在一起，成了筒状，也就是一条腿的裤子。顺便提一句有句歇后语：一条腿的裤子---成了裙（群）。“裳”的本义是下身的衣服，后来用于泛指衣服。上衣下裳是中国最早的服装形制，最迟形成于商代，这种短打，因其便于劳作，所以多为下层劳动者的穿着。

   “始制文字乃服衣裳”的意思在网上查到这样一个解释:
始制文字，乃服衣裳
　　这两句话说的是黄帝时代。黄帝被尊为“人文初祖”，从黄帝开始，黄帝姓姬，名轩辕，号有熊氏，在位100年。从黄帝开始中国历史开始记年，从甲子年开始记起，至今有5000年，所以说中国有五千年的文明史。黄帝手下有六个大臣，各有贡献。仓颉造字；伶伦造乐；隶首做算数，大挠造甲子，岐伯作医学，胡曹发明衣裳。在此之前的原始文明阶段，人只是拿树叶、兽皮往下身一围就算了。
衣裳：上身穿的叫衣,下身穿的裙子叫裳，裤子是很晚才出现的。
这两句仓颉造字、胡曹造衣裳代表黄帝时代完成传统科技成果和发明创造，称颂了中国人对人类物质文明的贡献。

    在文裁缝http://wencaifeng.blog.sohu.com/  的博客中也提到：黄帝是中华民族的始祖，相传他在位一百多年，深受百姓的爱戴。


    我本来以为“始制文字乃服衣裳”的意思是：自从开始制定了文字，才开始穿衣服的意思。后来又看到http://hi.baidu.com/yeminjiao老叶的博客：仔细读题目中两句话，发现逻辑上有点诡异。这是说先有了文字，大家才开始穿衣裳么？根据传说，仓颉造字也是在黄帝之时，又黄帝制衣裳，两者孰先孰后似乎从来没有人提及过吧？何以周兴嗣言之凿凿，非得说始制文字乃服衣裳呢？
    也开始觉得还是应该慎重理解千字文中的意思。

    如此看来,不管是指始祖黄帝时期制定了文和字，还是秦始皇开始文字同用，而你穿的却是下层劳动者的衣裳。也就是说：人是不同的，从事的劳动有所区别，有的人是脑力劳动着，发现新事物，发明新方法，还可以制定章程，有着控制权，也有你我这样的只是穿者短打衣裳的普通劳动者。



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