小镇一共有三座寺院，以白龙江为界，南北两岸各建有一个寺庙，溪北是甘肃的“赛赤寺”，南岸是四川的“安多达仓郎木寺”，中间夹着一个回族的清真寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。位于甘肃界内的“赛赤寺”，属藏传佛教格鲁派寺院，寺主是郎木赛赤活佛。该寺于1748年创建,历经五世赛赤活佛的护持和扩建,成为甘·青·川交界地区规模宏大,建筑雄伟的名寺。

    

我们去的那天，游人不多，天气相当的好，七月应该是甘南最美的季节，既没有城市中盛夏时分的酷暑燥热，又少了高原气候在其他季节的低温潮冷。天空一片湛蓝，蓝的没有一丝瑕疵，通透空灵，几抹洁白无瑕的云，象玉兰般盛洁纯净，灵动的在天空中游动，仿佛一伸手便能触及。

 

   正午的阳光直射在寺庙的金色的屋顶上，金光闪闪，一片耀眼的光芒，有种佛光普照的感觉，富丽辉煌而又无比神圣。

 

 

 

天葬台

   
参观完寺庙，已是下午时分，好友提议去郎木寺的天葬台看看。

   
郎木寺天葬台与拉萨、青海天葬台是国内比较知名的三处天葬台。

   
天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，也是目前藏族人最普遍的一种丧葬方式。人死后把尸体拿到指定的地点让鹰、鹫等鸟类或兽类吞食，天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复，是异次空间的不同转化，藏族推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。天葬是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式。

   
我们到达天葬台的时候已是下午时分，交五元停车费既可开车上到坡顶，这是一处比较平坦的山坡，大概几十平米见方，当天没有天葬仪式，所以没有看到传说中的天葬。只是看到山坡有大片的经幡，有的经风吹日晒已破旧不堪，有的却色泽鲜艳完整无损。据给我们当导游的一个当地藏族孩子讲，每死去一个人就会挂上一个经幡，这上面无数的经幡代表的是无数逝去的藏人。在一片小石头堆起的平坦坡面上，有几块凹陷的石墩，周围有几把斧子、锤头和一些零散的碎骨，这是秃鹫在啃食完尸体后，天葬师将头骨和尸骨用斧头和小锤砸碎，再拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到将整个尸体啃食的干干净净，没有一点遗漏。这些让我们听起来有点毛骨悚然的丧葬方式却是藏族的一种久远的民族风俗，对他们来讲，一个人死后把身体的全部奉献给大自然中的鹰鹫才算是走完了人生的最后历程，如果鹰鹫不食或者残留很多，不是身体有疾病就是代表逝者的灵魂不纯净，有不祥的寓意；反之尸体被鹰鹫吞食的丝毫不剩，那才是人生最圆满的结局。

    
参观完天葬台，我们的郎木寺之旅也结束了。

   那湛蓝的天，那清澈的云，那红砖白墙，那精雕细琢，那佛光闪闪，那金碧辉煌，那纯朴民风，那古老习俗，那悠久历史，那美丽传说，无一不在我们心中留下美丽而深刻的印象。如果你来到这里，你一定会爱上这里，一种自然通透的美，一种世俗之外的圣洁，一种直戳心灵的纯净，让人心无杂念，让人忘却忧愁，心生美好。

   我爱郎木寺，我爱这美好！

 

旅游小贴士：

    1、甘南地区海拔高，昼夜温差大，早晚温度低，即使在盛夏，厚外套都不可或缺，尤其下雨之后，气温会急剧下降，所以一定要备足衣物。

    2、甘南地处高原，紫外线强，气候多变，所以晴雨伞、遮阳帽、防晒霜、太阳镜不可少。

    3、甘南地区平均海拔三千米以上，大气含氧量只有平原70%左右，所以不少初到者或许会有不同程度的高山反应，可备红景天、冰糖和葡萄糖缓解，在高原切忌行动过于剧烈，不跑步，注意保暖、不吸烟、不饮酒、多喝水，保持充足睡眠。

    4、不仅在郎木寺，在很多藏传佛教寺院的殿堂内都是不允许拍照的。这个要注意，以免发生不必要的麻烦。

   
5、郎木寺最佳的旅游季节是每年的6-8月份，其他季节受高原高寒气候影响，天气干燥寒冷，不适合到藏区旅游。

  

   
6、郎木寺门票30元，导游费100元；天葬台免费参观，导游费20元。建议请导游讲解，对郎木寺的历史、宗教、文化有全面、深入的了解，否则盲目的参加只能看到外观的皮毛，无法领略郎木寺深邃的文化内涵。

 

 自驾车攻略：

   

   
1、兰州到合作市，全程240KM，由兰州南出口上兰郎高速，经临夏至合作，路况良好，约2.5—3小时到达合作。

   2、合作市到郎木寺，约170KM，走213国道，约2.5—3小时即可到达郎木寺镇。目前合作至郎木寺高速正在修建中，建成之后将大大缩短到郎木寺的距离。