游览龙虎山

吕铭康

（刊于：青岛财经日报 2021-6-18）

    这次到江西用了一整天游览了龙虎山，我是随游随感。

行前，就对龙虎山的有关知识进行了恶补，这是我的旅游习惯。得知这是个道教的发祥地，《水浒传》开篇第一回就描绘这里是：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。”我顿觉这次可得做好攀爬陡峭高山的准备了，因自己年逾古稀，腿脚又不如年轻人那样灵便，内心则惴惴不安。当我来到龙虎山下时，只见是：奇峰突兀，怪石嵯峨，峰峦起伏，神奇隽秀。但始料未及的是，在导游的引导下，我们自始至终都没有爬山。为什么呢？因为那里完全是悬崖陡壁，一般游客根本无能为力攀爬，我不由窃喜不已。

我们都先登上一条小木船，在龙虎山下的泸溪河上漂流行进，两位撑船者都是中年妇女，她们一前一后用粗长的竹竿撑着河底，齐心协力，配合默契。发源于福建的光泽县北部武夷山区的泸溪河，向北注入鄱阳湖，全长80公里，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩连成一体，形成了龙虎山旅游观光的道教朝觐的最佳线路。在龙虎山的这段，也叫上清河，流程15公里，这段水路是龙虎山风景区精华所在，两岸峰岩壁立，中间碧水涟漪，山环水转，山明水秀，风景极佳。人们誉之为“秀比广西漓江，美如武夷九曲”。沿途有云台山、象山、圣井山、龙虎山、云锦石、纺锤石、卷积石、仙水岩、仙女献花、莲花石、仙桃石、杵臼石等胜景，以及上清宫、天师府两大古建筑群。归途时，则改坐竹排，蓝天、白云、碧水、丹山尽收眼底，有“山在水中，水在山中”之感，真是“两岸奇山观不尽，一江秀水若画屏”。回程时改乘竹排，则由两位壮汉撑着竹竿前行。河里，还有几条由妇女撑着竹排的流动摊位，小煤球炉上有一钢精锅，里面热着粽子、茶蛋等食物，沿河叫卖，买卖双方在各自竹排靠近时，一手交钱一手交货，颇具特色，别具风味。

此时此刻，我立即想到“耳听为虚，眼见为实”这八个字。假如不是身临其境，仅凭文字材料，怎知登舟涉水便可游历龙虎山？

最为神奇的是，沿途眺望龙虎山的绝壁上有不少悬棺，大都置于100多米的悬崖上的岩洞。导游介绍，这里有202座悬棺。龙虎山的这些崖墓悬棺群，距今已有2600余年的历史，是春秋战国时期古越人所葬。这些悬棺群镶嵌在陡峭的石壁上，其葬位离水面20至50米以上，高的达300余米。我们在泸溪河隐约地望见大片岩壁上，洞穴星罗棋布，星星点点，或高或低，或大或小，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。我便格外好奇：那时节并没有什么机械工程设备，而这些古人是如何绞尽脑汁煞费苦心，才得以把这些沉重的棺木置于这悬崖峭壁的岩洞？时至今日，一直依然是无人能够解开这千古之谜。面对此情此景，怎不令人心生喟叹。据说，悬棺是流行于南方少数民族地区，如四川、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南等省区都有，全是春秋战国时安葬的。这些悬棺往往是安放在陡峭高危，下临深溪，一般人是难以攀登的。

1000多年前，宋代理学家朱熹就曾就此发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”宋人王文卿有诗云：“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”当代考古学家郭沫若也发出了感叹：“船棺真个在，遗蜕见崖看”，表示难以解释如何置放悬棺之谜。于是，我联想到近年来《最强大脑》之类电视节目，内中有不少具备超强记忆的选手，他们的智力确实胜于我们常人，拍摄时是有不少专家和广大观众在现场见证，绝无虚假表演之嫌，令人叹为观止，惊异不已。如今尽管已经进入“互联网＋”的新时代，而今还是有许许多多神秘事件没有谜底，例如引人注目的UFO。显然，龙虎山悬棺与古人的最强大脑有关，深信总有一天会真相大白的。这就使我更加相信人的主观能动性和“穷极思变”的道理了。

随后，又看了当地艺人表演的名曰：“升官发财”（把棺材升入岩洞）节目，也仅是一种杂技而已，根本不能揭示悬棺之谜，非常低俗！“升官是为了发财”这种邪念，古往今来一直是为某些小人所信奉，直至今日还有不少人为了升官发财，不择手段买官卖官，无所顾忌贪污受贿，其最后下场必定难逃法网身陷囹圄，甚而连性命也得搭上。

我为此认为：旅游可以开拓视野，增长知识，同时也能感悟出不少人生哲理。龙虎山之行，更加坚定了我的这个信念。

2016-3-6青岛“夹缝斋”