前些日子看了一本书：《项羽》，里面提到了韩信，该书只是捎带着写到韩信，加之以前了解到的韩信的故事，使我对韩信的印象不太好，因而写了一篇博文从韩信受胯下之辱说起，在这篇博文中，把韩信骂了一通。后来又看了一本书：《韩信》，这本书的作者对韩信比较好，笔下的韩信很令人佩服。于是我对韩信也改变了看法。看起来，我们对于历史上的人物，总是要受写书的人所左右，作者对这个人褒，我们也便跟着赞扬；作者对这个人贬，我们想不贬，也找不着理由。

    韩信自幼父母双亡，成了孤儿，有一个堂伯，父亲生前，曾对这个堂伯有好处，临死前特意托付堂伯照顾韩信，可是堂伯母却不贤，不让韩信吃饱饭，专门在韩信不在的时候吃饭，等韩信回来的时候饭就没有了。没办法，韩信就去钓鱼，钓鱼哪那么容易，往往钓不上来的时候，韩信就饿肚子。有一个王大娘（历史上更多的说法是“漂母”，在水边漂织物的女人。），看韩信可怜，收养了他，王大娘家有很多书，韩信如饥似渴的学习，因而懂得了很多兵书战策，为他后来当大将军打下了基础。书中描写，韩信个子中等，很老实软弱的一个少年，可想而知一个孤儿，无依无靠能不受人欺负吗？经常在空旷的院子里，在河边，是多么孤苦伶仃的可怜的孩子啊，只有书才能带给他一些安慰。使韩信受胯下之辱的泼皮是个屠户，古往今来屠户都是比较野蛮霸道的，有的是英雄（像三国时的张飞），也有像使韩信受辱的这种恶棍， 韩信遇到这种地痞，又如何能够是他的对手，历史书上没有细写，肯定这流氓对韩信是不依不饶，弄不好，韩信头破血流，筋断骨折都是可能的，甚或有生命危险也说不定，历史上的恶人实在是怎么往十恶不赦方面去想都不会过分的，不是有恶人逼迫老实人吃屎的事情吗？其实老实人又何尝招惹于恶人，又岂敢招惹恶人。总之是“欲加之罪，何患无辞？”，所以，韩信忍受屈辱实在是明智的选择，所谓“留得青山在，不愁没柴烧”，实在是用不着跟恶人逞匹夫之勇，以免带来不必要的牺牲。至于上篇文章中提到韩信恩将仇报而杀人的事情，这本书里没有。看起来，这写书的真是太牛逼了，想咋写就咋写，以能把读者吸引住为原则。

    上一篇写韩信有时不受刘邦调遣，是因为韩信有坏心；这本书又不是这么写的了，是因为韩信被刘邦派到别的地方去战斗了，所以来不及回援。

    附前一篇骂韩信的博文：

从韩信受胯下之辱说起(2010-09-26 20:03:49)