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【名称】 清 · 乾隆红檀木雕八宝云蝠“水波云龙”纹宝座

【款识】大清乾隆元年九月呈造大吉

【规格】83.5 X 109.5 X 139.5

      此宝座选用上乘的珍贵红檀木精心雕琢而成。宝座厚重硕大，纹理细致紧密，光泽深邃古朴，八宝“水波云龙”图纹庄严伟岸，游龙栩栩如生，工艺精湛，气势磅礴。宝座的正面共雕有五条“水波云龙”纹和八宝云蝠图纹。采用了高难度的高浮雕技法，同时浅浮雕陪衬，令宝座上的云龙纹饰玲珑浮凸，呈现丰富的立体感，动感十足。并配有长方脚踏，宝座和脚踏的包浆厚润。尤其是宝座与脚踏全部保存完好，殊为难得。

      此宝座雕琢刀法精密，圆润浑厚，九龙威猛栩栩如生，水波云纹舒卷生动，纹饰艺术感极强，华贵大方，灵动洒脱。雕琢精细流畅，堪称精巧华丽的清代皇家典范。此宝座是宫廷造办处为凝聚帝王神思，集众巨匠才艺之重宝。

      八宝云蝠“水波云龙”纹的独一性和高端宫廷家具藏品的稀缺性，使它成为各大收藏家的首选藏品。

      经专家鉴定；这件宝座与北京故宫所藏得紫檀木雕龙纹罗汉床可谓同出一辙。

     宝座背面阳刻楷书“大清乾隆元年九月  呈造大吉”字样。

 注：2009年香港苏富比秋季拍卖会上一件“清乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠“水波云龙”纹宝座以8578万港元成交

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【简介】

       凡是供帝王使用的座椅皆称为宝座，宝座亦称宝椅，龙椅，是一种器型宽大的坐椅，在中国古代，宝座一直是帝王权威的象征，人们将登上宝座视为继承大统，君临天下。

     宝座多由宫廷造办处采用名贵硬木制成，因龙是中华民族的图腾，是吉祥、力量、威严、尊贵、神圣的化身，所以宝座上多施以云龙等繁复的雕刻纹样，有些雕工极其繁琐，涂金漆，极其的富丽堂皇。

     传说最早的宝座与佛教有着密切的关系，《支僧载外国事》中云：“佛涅槃时自有七宝床从地中出”。有学者认为，七宝床就是宝座之类的座椅。不论传说是否正确，但有一点可以肯定的是，宝座最初是由身份地位极高之人使用的。

      去北京故宫参观过的人都会发现，宝座多陈设各宫殿，正殿明间的中心或显要位置，一般单独陈设，在宝座背后要放置一个较大的带座屏风，两边放置角端，香筒，以及仙鹤蜡钎等器物。特别是太和殿的宝座，那是明代的雕龙髹金宝座，显得格外的庄严肃穆，帝王端坐在宝座上俯视群臣，充分体现了封建帝王通过宝座来传达的“明制度，示等威”及家天下于一身的威严。

      清雍正皇帝即位后曾下过一道谕旨：“朕见新进太监，不知规矩，挟持笤帚，竟从宝座前昂然自走，尔等传于清宫等处首领太监等嗣后，凡有宝座之处，行走经过必有一番恭敬之心，急趋窜走方合礼仪。”这说的就是，侍奉皇帝的大小太监，不仅要竭诚尽力的效忠主子，就是对于主子坐过的宝座，亦必俯首躬身，急行而过，以示敬意。可见宝座在帝王眼里已有了自己营造的神圣之感，成了帝王权威的重要载体。

      据清代内务府活计档和奏销档记载，清宫“造办处”下属的作坊曾为清代宫廷制作了大量的宝座，如金漆髹龙宝座、百宝嵌宝座、八宝云蝠水波云龙纹宝座、楠木荷花宝座、鹿角宝座等等。

         此外，在清代文献中，也有地方督抚往宫中进献宝座的记载，剧《清朝续文献通考》中记载，乾隆五十三年下谕旨，乾隆五十五年举办八旬万寿庆典，对各地督抚预备进贡的礼单曾作过如下规定：“况所进物件内如宝座屏风各宫皆有陈设，不便更换……其五十五年万寿贡品，各督抚等俱不准其呈进，即王公大臣等亦无庸备进。”可见当时地方上也曾为宫中制作过不少宝座。

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