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我为什么赞同《红楼梦》书中的“神瑛”与“神瑛侍者”不是一个人?

(2022-05-05 19:30:09)
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贾宝玉不是神瑛吧?

曹雪芹是“神瑛”吗?

通灵宝玉是曹雪芹吗?

神瑛是个女体

红楼梦主旨究竟是什么

天下奇书《红楼梦》文化瑰宝《推背图》(965)

 

“红楼梦之我见”老师在他的一篇博文中写道: 

 

     一、【通灵宝玉是曹雪芹,它跟贾宝玉一起降生,出世后就一直挂在贾宝玉脖子上,是谓命根子。那么空空道人是谁?是癞头和尚与跛脚道人的合二为一,最终抄完红楼而成为情僧,---事实上也就是甄宝玉与贾宝玉的合二为一,是为曹雪芹。我们看甄宝玉十三岁在南京,就可以知道曹雪芹十三岁生活在南京!


     二、《红楼梦》里写的很清楚,贾宝玉是“神瑛侍者”,意思是说贾宝玉是神瑛的‘侍者’,而不是神瑛。神瑛应该是曹雪芹,这有第一回脂批作者自谓可证,另有元春省亲时顽石自言自语可证。

----当然其他还有许多证据。因为曹雪芹创造了贾宝玉,所以神瑛曹雪芹是贾宝玉的当之无愧的命根子。

    

     三、红楼梦在一定程度上具有自传色彩。因此,贾宝玉就是曹雪芹。我在就是两字上打上引号,意思是说贾宝玉是曹雪芹又不是曹雪芹。那么有没有真正意义上的曹雪芹?有的,那是甄宝玉,而贾宝玉就是甄宝玉的镜中之影。红楼梦又名《风月宝鉴》,意义之一正在此。甄宝玉是神瑛,即“通灵宝玉”。】询问

    询问               笔者对“神瑛”所指为谁的解读


  查字典可知:‘’是服侍、伺候的意思。既然贾宝玉是“神瑛侍者”,他本人肯定就不是“神瑛本身”,因此老师的这种观点我认为正确的。即贾宝玉只是‘伺候’、灌溉 “神瑛”以甘露的那个人。

而这个称得起“神瑛”的人,就是该书作者曹雪芹吗?我认为恐怕不是!

为什么?因为书中写道:“···只因西方灵河岸上,三生石畔,有‘绛珠草’一株,时有赤瑕宫‘神瑛侍者’,日以甘露灌溉,这‘绛珠草’便得久延岁月。后来,既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质得换‘人形’,竟修成个‘女体’,终日逰于离恨天外。····因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日,‘神瑛侍者’凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及:‘灌溉之情未偿,趁此倒可了结的?’

   那‘绛珠仙子’道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。因此一事就勾出了多少风流冤家来陪他们去‘了结此案’

【脂批:余不及一人者,盖全部之主,惟二玉二人也!】····

    我们从以上正文可见,这个被人‘伺候’的‘神瑛’是个‘女体’,又是由草胎木质得换‘人形’的,当然就是指的‘绛珠仙子’,也就是书中的女主人公“林黛玉”了。

所以,贾宝玉只是林黛玉的‘侍者’也。即贾宝玉是灌溉绛珠草的那个人,因此,在贾宝玉要求下凡时,受灌溉者‘绛珠仙子’“林黛玉”也要求“下世为人”。这样,“惟二玉二人”才是同时下凡去了结同一个“冤案”该书主角人物。     

那么,究竟是“了结”一个什么样的“冤家大案”呢?它大概就是《红楼梦》一书的主题和大旨吧?!

(未完待续)

                                            白金贤

                                                       2012年12月初稿

                                                       2022年5月5日修改再发表

                                       

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