各位红楼梦研究者朋友们：大家好！

据邓老师考证，脂砚斋甲戌自藏本（它的支脉即现存甲戌本）是脂砚斋在对曹雪芹的甲戌修订手稿作“阅评”时自己抄存下来的。它具有很独特的价值。其特征如下：

1、“脂批”未被删节；

2、有“凡例”全文；

3、正文忠于曹雪芹手稿；

4、此本的每一页“中缝”皆写着“脂砚斋”三个字的藏书标记。

 由此使我想到在《红楼梦》正文中就有关于“香菱脸上有颗‘痣’”的描写，这恰恰与这里说的脂砚斋的“标记”吻合。这一点十分重要，它证明了书中的人物“香菱”（原为甄士隐的女儿甄英莲）实际上不是指人，而是指的《红楼梦》这部书，即《红楼梦》版本中有特殊“标记”的才是真本，没有的就是假的或经过篡改的本子。

请看：

 第四回，“门子道：‘这人算来还是老爷的大恩人呢，她就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲’····如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌自是不改，熟人易认。况且她眉心中原有米粒大小的一点胭脂计，从胎里带来的。所以我却认得。···”的一点胭脂计，从胎里带来的。所以我却认得。···”

那么为什么香菱其人在书中被设计为“副册”当中的首要人物呢？这很有意思，说明作者写香菱的“命运”其本质寓意是预言了《红楼梦》这部书在作者死后（‘身后’事也）的“坎坷经历”，从而也间接地告诉了我们：“金陵十二钗”中的人物为什么作者又说“无男女别”的道理。可见作者对“十二钗”的描写主要不是描写她们个人的“一生命运”的，而是指的“全人类”，即描述的是整个人类的未来历史命运如何，所以说《红楼梦》和《推背图》一样也是预言是有根据的，并不是我故意强拉硬扯、穿凿附会！

所谓“香菱是副册之首”，寓意是说脂砚斋的自藏本是曹雪芹亲著《红楼梦》的“第一个（‘首个’）副本”，其它的本子那都是“二副”“三副”···，除此就真假不保了。这里显然是作者向读者和后人的真心实意地忠告矣！这样看来高鹗的“120回红楼梦”本子能是真的吗？如果是，那么它有脂砚斋的批语、凡例或特殊“标记”吗？如果不是，那么为什么我们现代人还让他这个假作者在各个大小书店“逍遥法外”呢？我们活人干吗非要受“死人”摆布呢？什么“小说论”，那纯粹是“忽悠人”嘛！我曾经提议的“把高鹗从《红楼梦》作者队列中踢开”没有道理吗？

亲爱的红学朋友们，我们如今该不该吸收点“研读红楼”的经验与教训啊？！《红楼梦》是不是预言，我个人说了不算，曹雪芹是不是真作者也得大家说了算，“会长一个人”说了也不算；真的假不了，假的真不了，按照二老的考证，《红楼梦》的作者只有“一芹一脂”，那个假作者高鹗及其假货早晚要从货架上“下架”的，我们盼望着这一天早日到来！

                                           白金贤

                                                  2022—4—21