天下奇书《红楼梦》  文化瑰宝《推背图》（913)

   尊敬的各位红学研究家、老师和爱好者朋友们:

          2011年笔者发表了几篇熊春锦教授有关“中华根文化”对我的启示的文章，突出的一点是感到他给我们解开了为什么《红楼梦》出世二百多年来绝大多数人读不懂的“根因”所在，这样也就预示着离揭开《红楼梦》最终谜底的日子不远了。因为理论是实践的指导，只要找到了读不懂的“病根”，那么“良药”也就确定了，这时离“恢复健康”还会很远吗？

    其实许多红学研究家早就开始用“良药”攻击“红楼小说论”这个“病根”了。不信，请看邓遂夫老师是怎样用独特而详实的论据评论国宝本《红楼梦》的吧！

     读《走出象牙之塔——红楼梦脂评校本丛书导论》后，将我的感悟叙述如下，如有不妥处，请朋友们具体批评指正。

                                              一、“国宝论”——“《红楼梦》里程碑说”

      邓遂夫：

           【真正堪称发现脂评本的里程碑，还是1927年‘新红学派’创始人胡适先生偶然购得的一部残缺不全，题名为《脂砚斋重评石头记》的《红楼梦》早期稿本的过录本。因其第一回楔子中有一句‘至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》，遂被称为甲戌本。】

   白金贤悟：

            周汝昌老前辈称“甲戌本《石头记》是国宝”，称赞“今遂夫出此校本，以填补八十年间之巨大空白，其功如何，无待烦词矣。”我同意周老的高度评价，也十分赞赏邓遂夫老师校勘国宝本的功劳不属第一，也属第二。尤其是他在校勘脂砚斋批语上确实“天下第一”（当然不是没有‘瑕疵’，而是最接近曹雪芹“思维原版”之意）。

                                                二、“双璧论”——‘甲戌、庚辰双璧说’

    邓遂夫：

         【1932年由‘新红学派’的俞平伯的一个亲戚徐星暑于北京小摊上奇迹般的购得《脂砚斋重评石头记》传抄本（只有77回）。俞平伯本人并不知晓，仍是在胡适闻讯阅过之后加以评价，才引起世人注意的。

    以其珍贵程度观之，庚辰本和甲戌本堪称一对双璧。】

   白金贤悟：

         为何两本堪称国宝级的奇书手抄本均被“胡氏”发现呢？这不能不说胡适老先生有鉴宝的“巨眼”，俗话说“慧眼识珠”也！然而在理论上怎么解释这种奇妙现象呢？我则推出“气场共振说”，即二百多年来唯有胡适先生在苦读曹雪芹的真本《红楼梦》中，才最接近了《红楼梦》原版所具有的“文化大气场”（中华文化总气场的一部分）的“核心部分”。这也就是气功界常说的“同气相求、同场共振”的原理的证实吧！

   这个奇特现象也证实了唐代《推背图》文化大气场与《红楼梦》文化大气场是相连的，君不见《推背图》中就有两位领袖人物也“姓胡”（第43象中的胡耀邦和第44象中的胡锦涛）吗？因此我认为曹雪芹极其推崇《推背图》不是平白无故的，而他的《红楼梦》也是“同场共振”的结果。

        曹雪芹不是自称“披阅十载”吗？这里“阅”的绝不是其他人“起草的石头记手稿”，而是唐代先贤的预言名著《推背图》也！因为《石头记》的第一个读者脂砚斋在批语中多次强调“雪芹撰此书”的事情，其用意就是否定曹雪芹写的《红楼梦》是在别人的“已有草稿”上“批改”才定稿的。

         该书最早的名字为什么叫作《脂砚斋重评石头记》呢？说明就是作者曹雪芹本人只承认有脂砚斋本人参与“批注”（注释是第一位的，评论才是第二位的）的《红楼梦》版本，才是真正的作者原文。所以曹雪芹借用脂砚斋之笔在第五回第十三支曲子——《好事终》末尾两句“家事消亡首罪宁，宿孽总因情”后面批道：“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔撰成。此书一字不可更，一语不可少”！

         为什么作者说的这么“绝”？哪有小说作家警告读者绝对不能动我的书上的任何“一个字”呢？古今中外找不到第二人吧？其实这句话的意思就暗示了《红楼梦》的作者只有芹脂二人（‘一芹一脂’也），曹雪芹的原稿只许脂砚斋先生有修改权，别人一概无权改动任何地方，哪怕是“一个字”也不行。因为它不是一般的书籍，更不是纯粹虚构的小说一类，它确实是历史，是未来预言，只要更改一个字，方向就“变化”了。

         君不见作者书中自称“天下古今第一淫人”吗？即他最擅长的是“意淫功夫”，也就是他具有随时进入高级气功态的“本领”，用现在的话说，他就是世界第一“气功高手”（超常智能科学顶尖的专家）。作者如果没有点“真本事”，他向后人吹这个“牛皮”干什么？一个破落到连吃饭都成问题的人还有什么精力吹“天下第一”的笑谈呢？所以我坚信芹脂二人都不是一般的“常人”，而应该是两位具有“特异功能”的大师，他们宣传的文化当然是“超常智能文化”，也就是中华传统文化中最先进的部分。因此作者们才敢说出“此书一字不可更，一语不可少”的绝情话！

       因为作者自我介绍，此书“大旨谈情”，这里所谓“绝情话”就是只准后人看原版原文，不准看经过别人修改过的《红楼梦》版本！（当然喜欢看120回本也可以，但是不能不能说那就是曹雪芹的原著。因为没有脂批的版本都是“失真”之作也）而历史上传下来的高鹗也是作者之一的120回本《红楼梦》是删去了《凡例》的主体部分，又更动了前八十回中数百上千字后的作品，曹雪芹怎们能承认那是他的“著作”呢？所以才大骂高鹗是“大罪过”，而且是死前就骂的，仅从这一点判断，他不是特异功能预言家又是什么人？

      曹雪芹说“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，而高鹗写什么“兰桂齐芳”——浪子回头。可见二人的政治观点是完全对立的，因此谁真谁假就一清二楚了！可是二百多年来很少有人了解真本《红楼梦》到底是个什么样，可巧，胡适先生第一个发现了国宝《红楼梦》原本的接近版本（全国唯一的一本有‘凡例全文’和部分脂批的本子）；而邓遂夫老师又是第一个最准确校对脂砚斋批语的严肃学者。所以我非常佩服他的读书“悟力”与功力！决心追随周汝昌邓遂夫等老师们继续深读国宝本《红楼梦》，不把它的最终谜底揭开，决不罢休！

   也盼望朋友们支持我、批评我、帮助我努力钻研下去，令人可喜的是：大概离开揭开谜底的日子就在这十几年左右哩！

      如果不信，请各位研究者拭目以待！

                                                                            白金贤

                                                                               2011年1月19日初稿

                                                                               2020年7月25日修改再发表