天下奇书《红楼梦》  文化瑰宝《推背图》  （714）  
尊敬的各位红楼梦研究者老师和朋友们：
     魏跃峰老师还是没有弄明白“顽石”与“通灵宝玉”的根本区别啊？！我认为书中的那块“青埂峰下的石头”，其实是不存在的作者虚构；而书中的“通灵宝玉”却是实实在在的一本书，即第五回脂批里提到的《推背图》这本历史预言奇书。
       有什么证据证明“顽石”是虚构的呢？因为作者曹雪芹本人都不承认历史上真的有“女娲炼石补天”这件事。请看他写的“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒···”这首诗的观点吧！作者说它是“荒唐之事”，这还能够是真的吗？这里作者显然是暗示《红楼梦》这本书写的所谓“大观园”“贾元妃省亲”等都是“演戏”而已矣！

     我认为仅从魏老师讲的【关于《红楼梦》是一本怎么样的书，众说不一，答案莫衷一是。一部没有结尾的小说，从乾隆年间面世起，至今已经流传近两百六十年，为什么它从出世起，就伴随着评说，争议，甚至是篡改？为什么会让“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……流言家看见宫闱秘事？”
      红学在百年中国学术史上一路走红，研究基本分为三大派：考证派、索隐派、评点派，队伍堪称壮观，已经从“红学”引申到了“脂学”、“曹学”，现在又演绎出了“秦学”，如果这样研究起来，似乎红楼梦相关的每个姓名都可以演绎出一个学派。各派之间纷争不断，而且互相驳斥，谁也不曾说服过谁】这种红楼梦研究现状，就证实作者曹雪芹讲的“早知日后闲争气，岂肯今朝错读书”确实是历史预言啊！
   

     那么，为什么说《红楼梦》一书应该归类为历史预言呢？因为它在200多年前就已经预见到了我们21世纪的现代人读书的现状啊！即所有读书人都没有真正读懂曹雪芹写这本书的根本动机和文化内涵寓意啊？！也就是说该书是预言而不是小说性质矣！
    如果说作者曹雪芹早就预见了这本书的未来遭遇“闲争气”，为什么他还是照样写完了这本书呢？是他真的“今朝错读书”了吗？我认为恰恰相反。即正是他切切实实读懂了千年前的唐代《推背图》的根本性质是历史预言奇书，所以才下决心把读书心得继承发扬下来留给后世子孙的我们现代人啊！
    也就是说，曹雪芹读懂了《推背图》中的第49象是写的2008年中秋节前后中国举办的“北京奥运会”，所以他给现代读者增加了北京奥运会后“不日”在中国发生的大喜事——“神七飞天，中国人第一次在太空行走”（第一回）。这些都证明《红楼梦》也和《推背图》一样，性质应该归结为历史预言为宜。
    
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