尊敬的各位红学研究老师及爱好者朋友们：大家好！

       人人都说《红楼梦》是一部“奇书”，然而，这部手抄过录本的《脂砚斋重评石头记》到底是不是曹雪芹亲自撰作的，却有各种不同的看法。至于它的主旨为何，却是很少有人仔细深入探讨与论证。

       我个人认为该书必定是曹雪芹亲自起草的无疑，而批书人脂砚斋又必定是曹雪芹最亲近的女性和著书底里的第一知情人，所以脂砚斋的批语便是解开《红楼梦》根本主旨的关键“钥匙”。

       我的这种判断的依据是：

       《红楼梦》第一回中有【好防佳节元宵后，便是烟消火灭时】、【时逢‘三五便团圆’，满把晴光护玉盘】的著名诗句，可是我们若仔细思索为什么作者曹雪芹非要安排贾元春这个“贾妃——‘假人’”偏偏在元宵节这一天回家“省亲”呢？正月十五这个日子不是曹家被雍正“抄家灭门”的日子吗？他们家还能够“团圆”得了吗？我甚怀疑这种描写的背后必然有莫大的‘玄机’！说不定这就是‘真事隐’的关键所在？！

    所以深入探讨这个关系到该书大旨的问题——到底怎么理解作者“大旨谈情”的内涵寓意，便是我研究《石头记》一书大旨的核心内容！

                                   一、为什么我敢于断定贾元春“省亲”绝对是假的故事情节？

           因为，如果“元妃省亲”是真的，那么它应该是在雍正死前决定的，而且必在1735年的一年多以前。因为修建“大观园”这样的大工程是不可能一两年就完全竣工得了的吧？

          那么这个所谓的“大观园工程”究竟是哪年建成的呢？请看书中第18回的描写及批书人对此“玄机”的透露吧：

    “王夫人等日日忙乱，直到‘十月’将尽，幸皆全备。···再无一些遗漏不当之处了，于是贾政方择日题本。                【脂批：‘至此，方完大观园工程‘公案’。观者则为大观园费尽精神，余则为若许笔墨却‘只因一个葬花冢’】本上之日，奉朱批‘准奏’——‘次年’正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。”

     从作者和批者的这些描述中我们可以探知：

            所谓“次年”指的就是乾隆元年，即公元1736年（这一点可以通过第27回的“四月二十六日交芒种节”的描写，从《万年历》上面查到是可靠的日子）。那么贾政题本获皇帝朱批‘准奏’的时间就必定是在1735年了。而前面说的‘十月将尽’，那就必然是在农历十一月上中旬办完的“省亲手续”无疑了。

           那么，我们不仅要问究竟是哪个皇帝亲自批准贾元妃省亲的呢？

           查档案可知，雍正是在1735年八月二十三日死的，而从雍正十三年九月初三太子弘历就开始执政了。这样若是按照一般的情理，就只有乾隆可以“朱批”了。可是，这是绝对不可能的。因为作为雍正的爱妃的贾元春，她的丈夫刚刚死了不到“百日”，即仍在“戴孝”期间，儿子怎么敢公然批准他的“母妃”还可以“大办喜庆之事”呢？这是明显的违犯皇家‘大忌’的。即便“政治因素”除外，也不可能出现这种“不忠不孝”的事情吧？！

     因此，这件事如果不是弘历批准的就只能是雍正生前批准的了。可是这又是与‘十月将尽’的时间叙述直接矛盾的，所以，这件事就一定是假的无疑了。

                                二、贾元妃省亲这件假的故事中隐藏了作者要暗示的什么历史“真事”呢？

              那么，我们读者怎么能够看出贾元妃省亲这件假的故事中隐藏了作者要暗示的什么历史“真事”呢？

    请看我亲自考察的一些物证当中透露出来的秘密信息：

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     以上是曹雪芹生日的四月二十六日（2013年）石榴花“锦重重的落了一地”的明显证据。

    以下是2014年四月二十四日和四月二十六日这两天石榴花又“锦重重的落了一地”的具体证据，可以看出曹雪芹的生日这一天石榴花落地的数目明显超过了前两天。

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      再请看石榴花落地当中隐藏的曹雪芹的‘碍语’-——落的都是‘雄花’。

            雄花当然代表‘男的’，这个人会指的是谁呢？读者只要深思就会悟出：贾元春谶诗中的【榴花开处照宫闱】与这里的雄花落地是有联系的；或者说它们就是一回事。

     下面是物证——结果的雌花没有一朵脱落的，而且还在盛开之中。

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   以上是芒种节即四月二十七日石榴花落地情景的证据。其中树上的大花是将来要结果的雌花，而落地的都是雄花——不结果的“晃花”。

                                     三、 石榴花“落了一地”是影射雍正“帝死了”的碍语吗？

      书中第27回写道：“宝玉因不见林黛玉，便知他躲了自己别处去了，···低头看见许多凤仙、石榴等各色落花‘锦重重落了一地’，因叹道：‘这是他心里生了气，也不来收拾这花儿了。’····

宝玉道：‘我就来。’说毕，等她二人去远了，便把那花兜了起来，登山渡水，过柳穿花，一直奔了‘那日’林黛玉‘葬桃花的去处’，···只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭得好不伤感。【脂批：奇文异文，俱出《石头记》上，且念出，愈奇文！】”

     我们按照作者惯用的谐音法，“落了一地”好像有“落了一‘帝’”的寓意。那么，是哪位皇帝“落到地下了”（死了后被埋葬之意）呢？我认为应该是胤禛因为篡权而当了暴政皇帝迫害忠良，因此他‘早该死了’的“碍语”的巧妙表述方法也。

     请看，这个皇帝雍正是哪年死的？我们从书中作者给贾元春写的谶诗吧：

        “二十年来辩是非，‘榴花’开处照宫闱。

            三春不及初春景，‘虎兔相逢’大梦归。”

     读者朋友们都可以看出：所谓“榴花”是指的贾元春其人的代名词，而与贾元妃相“照应——影射”的那个人当然就是宫殿里的皇帝无疑了；而到了“虎兔相逢”的那一年“大梦”就“回归”了，即结束了或者叫做“梦圆”了。

        大家看：石榴花本身是红色的，它代表贾元春这个书中人物；而贾元春代表的是雍正皇帝的妃子。即贾元春和雍正是一家人，或者说他们二人代表一个整体。所以，作者写的【石榴等各色落花‘落了一地’】，其内涵寓意就是皇帝‘下地’了——死了的意思。这当然是书中不可明说的‘碍语’。

      而又为什么作者称它为‘大梦归’呢？就是说写红楼这部书的“基本任务"就算完成了，或者叫做‘一块石头落地了’。这时候第一回里描写的‘石头下凡’的使命到此就可以说告一段落了。就是与石头贾宝玉前后下凡的那些‘冤孽’完成了使命就可以‘回归天庭【消号】去了’。

   那么，这该是哪一年呢？请看：1734年是甲寅“虎年”，1735年就是乙卯“兔年”。可见这就是谶诗中写的【相逢】之年了！这不是正符合了“胤禛于雍正十三年（1735）八月二十三日死的”历史真实吗？！
    大家说，这是纯粹的“巧合”还是作者故意“设计”的谶诗碍语呢？这里好像不是指的贾元春到1735年就死了的暗示吧？如果说“大梦归”就是“梦圆”的意思，即表达作者作这个“大梦”的目的——我要把这个制造大批冤案的“假太子夺位的皇帝”推入“坟墓”的任务就基本达到了。也就是说“敢把皇帝拉下马”的主旨“达成”了。

   因此，我说批书人为什么说“大观园工程”是一件‘公案’就有了依据。因为雍正抄曹頫南京的家这件事，不是一件什么个人与个人之间的’私事‘，而是皇帝亲手制造的“国家级的大冤案”，当然曹雪芹及其亲人给它定性为‘公案’就是理所当然了！

     可见书中这个脂砚斋先生不是什么“外人说话者”啊！能够给国家大案定性的人是什么“级别的人”，我们读者还不明白吗？

                         四、  真正落地的是什么“性质”的花？

           经过笔者亲自把“落了一地”的花朵仔细地观察以后，得出的结论是：

                凡是落于地下的花都是“雄花”（男的），北方农村俗称“晃花”，即“本质是不能结果的‘虚花’也”！作者在这里是暗示这个皇帝是个“假的太子”窃取了皇帝的真权位也！因此，他的“名不正言不顺”，性命也不会长久而“必亡”（落帝）也！这大概就是脂砚斋透露的“若许笔墨却‘只因一个葬花冢’”的玄机吧？！

我不知道研究者朋友们注意了没有？第27回里同时写了林黛玉葬花和贾宝玉葬花。但是他们根本不是同一天葬花的，因为林黛玉葬的是桃花，而桃花是清明节以后盛开后十几天才脱落的，因此，林黛玉葬花是发生在这一年的农历三月里；而贾宝玉葬花是葬的凤仙、石榴花等，时间是农历芒种节前后的四月二十六日这一天。

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             (据农民说农历四月二十日以后，杏子就开始熟了。以上是杏子上市的证据。书中有为贾宝玉庆生日这一天大观园里有人吃杏子的描写。）

     请看今年的四月二十六日这一天，杏子早已经熟了啊!这就证实两个人葬花的时间是相差了一个月哩。因此，他们二人各自葬花的内涵是不一样的。我认为林黛玉的《葬花吟》是表达作者曹雪芹对曹家遭遇抄家冤案的悲愤与控诉；而写贾宝玉葬花是为了庆贺贾元春终于完成了”敢把皇帝拉下马“，即让暴政皇帝雍正’落了地‘的政治任务。

     说白了，作者的意思就是：该书之所以用那么多笔墨写大观园里的“热闹故事”，都是为把制造冤案的罪魁祸首雍正“埋入坟墓”而已！脂砚斋透露的“若许笔墨却‘只因一个葬花冢’”就是同样意思！

   所以， “石榴花”‘落了一地’就是表达作者这块“石头”（批者称为’石兄‘者）要向后世读者留下了上面那些芹脂二人透露的“真心话”；所谓”石头记“就是作者立的一块’石碑‘，而碑文上面写的就是作者曹雪芹对中国历史的全面’反思”。

     尤其令我感到惊讶而奇妙的几点就是：

      为什么胤禛刚刚执政了“十三”年就“突然”亡故了呢？

      为什么书中写的贾宝玉被“梦魇”的那年，那位道士说“青埂峰一别十三载”了呢？

      为什么书中写的贾元春省亲的那一年正是贾宝玉“十二三岁”（十三虚岁）呢？

      以上这么多的“十三”，这都是时间上的“巧合”吗？我认为不是。那么到底是怎么一回事呢？

         还有，曹雪芹的真实生日是四月二十六日吗？是芒种节吗？我认为都不是。为什么？

         因为今年的四月二十六日离芒种节还有13天之远呢！而1724年的四月二十六日这一天离芒种节的闰四月十四日还有17天之多哩！

        原来曹雪芹的真实生日是周汝昌老师早就考察清楚了的公元1724年6月17日，农历闰四月二十六日。可是为什么作者本人非要特别强调他的生日是芒种节这一天呢？这里边不是没有‘玄机’的。至于这个玄机是什么？我说出来大家可能不相信，不过你认为我是‘大胆的猜想‘也可以。那就是1724年的芒种节这一天就是【闰四月十四日】而，闰四月十四日这几个字可以简化成’【闰四一四】，这四个字的谐音字就是【云四要死】。其中’四‘指的是谁?当然暗示的是康熙的第’四子胤禛‘无疑了。

      这样，我的解读就和安鸿志教授对十二支寓的解读【丑四子，谋龙位，舞淫身，犹猪狗】就十分吻合了。我认为这不是偶然的巧合，而切切实实是必然的“政治场的思维共鸣”。‘

      笔者的这种独特的解读，可能没有多少研究者认同，但是我愿意和所有红楼梦爱好者朋友们继续探讨这些有趣的“红楼梦谜题”，希望各位老师大家多多交流，对于我的观点的不妥之处给予批评指正。

                                                                                  白金贤

                                                                                2014年5月24日为纪念红楼梦作者曹雪芹诞辰290周年而作