俗话说得好，人死如灯灭，当一个人离开这个世界之后，即便在这个世界留有再多的痕迹也不能再对这个世界作出感应。奇怪的是，中国人对待死人比对待活人尊重的多，似乎死代表了一种境界的提升，从平凡庸俗的人一跃而成为了可跻身神位的鬼是非常了不起的变化。
什么事“听响”？在中国农村，人死之后的第一道程序是站在屋顶上喊魂，据说那些尚未走远的人会因此活转过来。老辈人言之凿凿，将医学上的假死现象解释为灵魂回归本体，晚辈们只好一面倾听一面诺诺啧啧。喊魂仪式完毕，接下来的工作就是准备棺木（多数情况都提前备好）、敛尸、换上寿衣、清水洗七窍和手心脚心、手中塞一包打狗粱、嘴里含上铜钱、将写有籍贯姓名生辰的路牒连同纸马车在路口焚烧、为棺木刷漆、亲人祭奠后瞻仰遗容、一边喊小心躲开一边钉上棺木、通丧、准备灵棚纸扎、准备大锅饭、找响器班子、测量墓地、举行葬礼等。由于有许多细节禁忌，撺忙的大多是经常“上事”（红白事）的固定的十来个人，还要有一个负总责的司礼（俗称忘记了）。在这整套程序中，最为滑稽的就是请响器班子。看响器班子表演即俗称“听响”。这与人们看戏却说“听戏”一个道理，要的是热闹的气氛。
在乡下，人死了，喇叭先响几天，临出殡前一天或三天开始上响器班子，若是谁家有白事，却没有人去听响，主人家脸上就会挂不住。一个晚上大吵大闹四五个小时，最低也要八九百，但没有人肯省下这部分钱。实际上，台下围观的男女老少大多都表现得不是很在意，似乎来这里的目的就是来这里，听与不听，看或不看并不重要。常会有这样的场面：灵棚内凄凄惨惨戚戚，舞台上两名烫发高耸的少女手舞足蹈拼命地扭动，歌手拿着话筒唱“大妹子你真漂亮”，或者一男一女表演打情骂俏的滑稽戏，一边是逝去的生命，一边是鼓噪的生命，一边是孤零零的死人躺在棺木里，一边是喜笑颜开的表演者和围观者，但凡研究中国文化的人都不该放过这样的场面。这与其说是举办葬礼，不如说是举行集体活动，与其说是对死者的尊重，不如说是生者的狂欢。
若是有烦心事，苦恼至极，不妨到农村听响，也许会茅塞顿开，原来生命是这样一回事，生活是这么一回事。正所谓人生得意须尽欢，既然死了也不过是被用作显摆排场的道具，还有什么想不开的呢？
资质鄙陋无法尽言心中所想，推荐大家看《神谕》，极好的一部小说。