前两天我一个做全职太太同学告诉我她在学古琴,几年前她不是在学古筝吗?怎么又学起古琴?她说:“古筝是弹给别人听的,只有古琴是弹给自己自娱自乐的。”也许同学的一番话自有她的道理:古琴某种意义上讲更注重心境与天人合一的感觉。不管怎样,这一小插曲无意又勾起了我对古琴的某种情节与思绪。
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在京,古琴热不知从何时掀起,一些人从喜欢听直至学习,乐此不疲。说起古琴,有句话这样说:“琴者,情也;琴者,禁也”,吹箫抚琴、吟诗作画、对酒当歌已成为了文人士大夫生活的生动写照。古琴以其清、和、淡、雅的风格给寓了文人超凡脱俗的心态,使其在音乐、书法、棋法、绘画中远远居于首位。
记得最早接触知古琴是我的一个同行瑜伽教练,常在博客里看到她沉醉在自己的世外湘源,闲时或练瑜伽或与琴声为伴,乐得清悠自在,虽一直没机会听她抚琴,从她聊聊文字中却已感受到古琴的独特韵味;另一偶然机会在一朋友文章里忽然发现一张古琴照片吸引了我: 文章标题是“MY古琴”,据说琴出自当今制琴大师的关门弟子之手,梧桐木制,看着照片甚是喜欢羡慕,虽不能亲睹琴之风采,古琴却在悄悄走进我心里。
真正听到古琴是在由著名作曲家孟庆华作曲、编曲,京剧表演艺术家关栋天演唱的《短歌行》中,其中有两首出现过古琴,均由中央音乐学院教授、著名古琴家赵家珍老师演奏。其中一首是曹操《短歌行》,一开场,千年古琴引领着庞大鼓群奏出一首人生苦短、苍穹恨高不肯坍塌的雄心壮志。另一首是苏轼的《江城子》,“十年生死两忙忙,不思量,自难忘;千里孤坟,无处话凄凉......”古琴声在琵琶、大提琴、埙的演奏中,如绵长思绪暗涌其间,令人如痴如醉,欲罢不能。
自此,古琴声时常萦绕在脑海里挥之不去。
九月初北京悠季瑜伽九周年庆祝活动中,得知下午有我国少壮派古琴师张君老师的现场抚琴,我在现场耐心等候多时,庆幸的是经他助手同意,在开场前我先入室,得以近距离走近古琴,那一次,我是怀着一种崇敬的心情围绕着古琴在细看,甚至不忍用手去触碰,感觉有些激动,更有些相见恨晚,我从各个角度拍了很多照片,短短时间也算满足了对古琴的一种单纯的思渴之情。
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张君老师在悠季瑜伽九周年活动现场抚琴
之后又过了两个月,一次偶然机会,听悠季瑜伽创办人尹岩告诉我:应好多会员邀请,张君老师近日要来悠季开古琴课了,令我心头一动,脑海中却已开始浮现出在自己的瑜伽馆里,瑜伽后的我置身于一片绿色掩映中抚琴醉心......
因瑜伽结缘,又因摄影认识,张君老师一直乐道于那次给他拍的古琴很有味道,让我不由审视这个味道到底由何而来?
于是相约多次喝茶听琴,
终因有事未成行。周一的下午,临近入冬的北京经历了周末雨雪的双重洗礼,温度一路回升,踏着明媚的阳光,在海淀区的德冠轩,我又一次近距离听到了张君抚琴,连听带拍,依然意犹未尽,我自言自语说:“在我的镜头里,古琴似乎从哪个角度都有它独特的质感与韵味,总也拍不够。”张君说:“珂玉,你与古琴有缘。”
有些缘,也许在你前世今生就伴着你,只是,在潜意识中潜藏太久,一旦它呈现,便恍若隔世,不忍再弃。
因年底即将回内蒙半年,所以此次见面我们聊了很多,从年龄上讲张君小我几岁更象小弟弟,生活中的他幽默可爱,我们聊起来似乎更有同龄人的思想共鸣。我想明年夏季再次回京时,我要拜师学古琴了,张君开玩笑说:“好啊,也许明年此时便能听到你的抚琴了,那将是一件多么惬意的事。”可是,在我准备告辞离开一瞬间,我发现自己突然改主意了:喜欢一件东西为什么一定要学会它呢?尝到美食就一定回去学会做吗?所谓开车不如坐车享受啊。于是我对张君说:“你有弹琴的乐趣,我自有听琴乐趣,也许在某种程度上,我这个学生比老师还多一份享乐呢是不是?”
正如白居易在《听幽兰》所说:“欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。”于是,我们都笑了。
离开德冠轩,夜色已沉,楼上的飘窗里传来那首《秋江夜泊》古琴曲,苏东坡“后赤壁赋”中的场景给此时夜空凭添一种安逸闲适的氛围。
附:“德冠轩”所拍图片
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仿佛弦指外,遂见初古人.
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七弦为益友,两耳是知音.
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闲坐夜明月,幽人弹素琴.
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丝桐合为琴,中有太古声。
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习琴悦心
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古声淡无味,不称今人情
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听琴品茗
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琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看.
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欲得身心俱静好,自弹不及听人弹.
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闻香抚琴,曲末尽,人已沓
古琴曲<平沙落雁> http://www.1ting.com/p_16162_16167.html
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