如今已是壬辰年，少不得要谈谈龙——《老残游记》中玙姑要奏箜篌，扈姑便撺掇黄龙子要他“学龙吟”，帮衬和声，黄龙子玩笑道：“水龙才会吟呢！”巧在壬辰之壬为水，由此可见，今年坐庄的是条水龙。

龙先生在生肖榜上只是老五，但却是唯一的一个神格化的“幻兽”，龙的运气特别好，自《史记》汉高祖开始，就与天下帝王结了缘：大凡坐得了江山的家伙，其长相都必龙颜——所谓龙颜，即高高的鼻梁，牛似的长脸，因为传说中的龙头龙脸就是这样。当然，长的肥白圆胖的脸，只要他的龙臀坐在龙椅上，天下万民也得恭维他是龙颜。这种侵龙权的说法，直到清朝灭亡，这才勉强从官方语言中撤销。

中国的老百姓对龙的喜爱，自然不会是因为那些龙颜和龙臀，人们所喜欢的，其实只是个人心中自己想象的龙，比如楚国的叶阳子喜爱龙，就留下了“叶公好龙”的笑话。虽说没有人真正见过龙，但自汉时金人入梦，白马驮经，佛教世界中的龙与中土原创的龙相互结合，极大程度上丰富了民众的空想，比如龙王行雨，龙宫藏宝，龙女与凡人的姻缘等等故事广为流传，中国人的文娱生活中充满了龙，对于各种龙先生的事迹都捻熟于心，仿佛人人就住在龙宫隔壁。熟归熟矣，但每逢过年，请龙本尊出场就成了难题：因为牛鸡狗猪好请，蛇与虎虽然危险，但也可以壮胆子用篓子笼子“请”来，只有这龙先生不见首尾，就算是学得“屠龙之技”，也没处下刀。你若想请龙，只怕要有《西游记》中孙猴在车迟国的能耐了。所以聪明的中国人糊了龙灯，做了龙头，逢节就耍龙闹灯，也算是超级模仿秀。

龙先生还有一项本领颇为人称道，那就是“九子不成龙”。所谓九子，其实也是约数，据我所知的就有十几个非龙的太子爷：热爱音乐的囚牛趴在胡琴头上，好美声的蒲牢就纹在钟上，狴犴想来是个祸头子，在讼门里安家……总之这九个或十多个太子爷还是有些凡人相，各有所好，各有性情，各有缺点，比他们的老爸们更像人更有人间烟火气。当然，这也完美的证明了一件事：“龙生龙”这句话，打从一开始，就靠不住。