奇妙的白族婚礼

人们都说遐迩闻名的云南大理风光很美，其实，大理不仅风光美，丰富多彩的白族风情更美。要是您有幸到大理参加一次妙趣横生的白族婚礼，那就确实不虚此行了。

白族婚礼一般要三天。头一天搭彩棚，贴喜联，迎喜神，贺新人、拜喜匾。晚饭要吃用小青菜、豆腐、凉粉、虾米等凉拌的菜，白族话叫“优奢白”，意在清清白白。晚上贺新娘时，新娘端坐彩棚下，青松铺地，红烛高照，夜色融融，香烟袅袅，全村小姐妹携带糖果前来贺喜，新娘也以香茶、糖果、蜜饯摆设果酒招待客人。若新娘是嫁到外地去，贺喜时也就含有告别姐妹之意；在男家贺新郎时，要拜“喜匾”，抬着“喜匾”，吹唢呐，放鞭炮，到村中周游“迎喜神”。在天井里要燃起篝火，请民间艺人演唱至深夜，有时通霄达旦。晚上还要请一名父母双全、人品好的小伙子和新郎陪睡“压床”。洗脸时，盆中要放入六枚硬币或银器，以示有福有禄，财源横溢。

第二天是婚礼的“正喜日”，也是最热烈隆重的一天。迎亲的队伍一般由盛装艳服的白族男女青年组成，过去要骑马和坐轿，现在坐马车或汽车。由高亢热烈的白族唢呐、锣鼓和鞭炮开道，新郎在陪郎的簇拥下，浩浩荡荡到女家迎娶新娘。新娘家则将大门紧闭，要等唢呐声三起三落，才呜鞭炮开门，请新郎进屋。这时，一群如花似玉的白族姑娘向客人敬上“三道茶”，头道是苦茶；二道是甜茶；三道是回味茶，表明人生要先苦后甜再回味。茶罢，设席款待客人。从新郎进门起，新娘一直躲在楼上，梳妆打扮。要等新郎上来三请三邀，花枝招展的新娘方才下楼来和新郎一起拜家堂、父母和亲戚长辈。岳父母把大红绸花系在新郎左臂上，预示着今天给这匹马套上“笼头”，不能再乱跑了。接着新郎将一把铜壶送给新娘，表示今后不管冷热，都愿与她喜喜欢欢过日子。

当即将出发之际，新娘泪眼汪汪地哭起来……大喜之日为何要哭？据说这叫“哭嫁”，说明新娘舍不得离开娘家亲人。这时，鞭炮声、鼓乐声伴着这有趣的哭声，新娘的兄长背起她跑出门来。看热闹的人们看着新娘子珠泪莹莹，便鼓掌欢呼：“新媳妇笑！新媳妇笑！”新媳妇果然又破涕为笑了。

迎亲的人们帮助抬起嫁妆，一路吹吹打打，向男方进发。嫁妆中必不可少的是一对大木柜，柜底要放娘家人给的“私房钱”，一个柜中放新娘亲手做的几十双乃至上百双布鞋，要送给男方全家老小一人一双，自己还要留好多双，以及四季衣服，有的甚至分别备有青年、中年和老年时穿的服装数套，以显示自己很能干，针线手艺好；另一个柜中装满了无数用红纸包成筒状的“果子”，内装红糖、花生、枣子、南瓜子、西瓜子、葵花子等，在婚礼期间馈赠客人。

迎亲队伍将到男家时，公婆妯娌都要回避。大门口地上铺着草席，为新人接尘。堂前设下牲醴一套：斗、尺、秤、剪、香、腊、纸、烛以及果品之类。请来本村德高望重的老人，向小俩口当众宣讲婚后注意事项。然后新娘、新郎都一齐朝新房中跑，谁先进入洞房并坐在枕头上，就意味着今后谁当家。新房中燃着七星灯和木炭火，陪郎即将准备好的辣子面撒入火盆内，表示日子要过得“红红火火”。一时间辛辣味四溢，洞房内外顿时引起阵阵咳嗽声、喝采叫好声，天井中又回荡着高亢悦耳的唢呐声，把婚礼的热烈气氛推向了一个高潮。

辣味散后，新郎新娘要在洞房中喝交杯酒，新娘把自己精心制作的一双新鞋亲手给新郎穿上。然后一齐用双手捧着茶盘向来宾敬献“三道茶”。茶毕，一对新人在新房中吃喜饭，喝喜酒。因为在白族话中“辣”和“麻”、与“亲热”和“富贵”是谐音，所以在酒肉中又放了很浓的辣椒和花椒，麻辣味使得小俩口满面通红，难以下咽。两双筷子削得又细又软，用红线穿起来的“连心肉”，连成一大串，用软筷子一挑一滑，逗得闹喜的人们不亦乐乎。而且新媳妇吃饭时还要留下一些肉，有小孩的人家会来向她要“肉”吃，认为孩子吃了会快长快大。

晚上，新郎新娘在唢呐鼓乐声中拜天地，拜“月老大仙”（即媒人），拜父母、长辈，受拜的长辈要给喜钱。接着就开始闹洞房。

在正喜日这天，从早到晚，高亢激昂的唢呐声起伏跌宕，时而缠绵婉转，时而热烈奔放，反复吹秦着“迎亲调”、“迎宾调”等白族民间乐曲。衣着盛装的白族姑娘们伴着唢呐明快的节奏似彩蝶翩跹，穿梭往来，粗犷与秀美，古朴与浪漫融为一体，把隆重而热烈的婚礼渲染得多姿多彩，惟妙惟肖。在场者都仿佛置身于一台盛大的民族歌舞之中，令人赏心悦目，趣味无穷。

婚礼第三天早上，新郎新娘不能睡懒觉，天亮前夫妻双双要向全家长辈敬上“三道茶”。而且从这一天起。新娘的发型就由盘辫改为挽髻，叫做“收头”，表示从此“成人”了。上午要请客人吃“鱼饭”，因婚礼大多选在冬春季节，“鱼饭”一般都以白族传统的冻鱼作菜。

吃罢“鱼饭”，在同伴的陪同下，双双一齐到娘家回门。新郎手捧锦花一朵，到新娘家去谢花红。新郎家的至亲也要一起做“会亲客”。新人在日落前就返回。婚后七日还到本主庙祭本主，“颂平安经”，祈求早生贵子。

在婚后的第一天，新媳妇要梳妆打扮一番去赶街。她首先要买一背柴、一条鱼、一瓶酒，意在“四季发财”，“年年有余”，“夫妻恩爱，天长地久”。回去以后还要把价钱说得很便宜，公婆就称赞新媳妇很能干，会精打细算。

近年来，随着社会的进步，在白族婚礼方面的封建迷信色彩和铺张浪费现象都有了一些改革、简化，但依然保持着浓厚的民族风格，而且在白族聚居的不同地区，还有一些不同的地方特色。

                                                   此文发表于1991年11月30日《中国建材报》