过年话年俗---逛庙会 赏花供

图文/安全老张

   在豫北的老黄河古道上有一个叫李官寨的村子，因村里正月十五的庙会而闻名四方。庙会最大的亮点就是面食工艺---花供，当地人俗称花糕，且成功申报了地级非物质文化遗产。

  
庙会供奉的是泰山天仙圣母，民间俗称泰山老奶奶。据属地《内黄县志》载：“十余名乡绅士民到泰山朝圣求子，归来时宿一黑店，一人梦见天仙圣母对他说，店中主人在后院磨刀要杀你们，快随我来......”。口传圣母一个法术把他们送到本村东头，方得无虞。为报恩“圣母显灵”，随成庙会感谢天仙圣母大恩......。除了本地多个村庄有不同形式的供会，还辐射东至山东东明、冠县乃至泰东，北到河北省大名、邯郸，南到许昌，西到山西长治。著名越调艺术家毛爱莲其师妹袁秀莲都曾先后到圣会拜祭。

  
李官寨庙会的特点：一是没有庙宇。每年的正月十三庙会之前，仿“泰山碧霞宫”搭建神棚，用白面制成牌坊，用彩纸扎成奶奶驾，曰“泰山行宫”。二是神棚内除了主神天仙圣母，还供72位全神，但唯独没有财神。村民们解释说：“财富只能通过勤劳的双手去创造，而不会通过拜神来获取。”

  
受时代发展的影响，庙会的文化内涵也慢慢发生着变化。原来村民信仰泰山天仙圣母，是为了保佑百姓风调雨顺五谷丰登，祈求消灾除病保平安。如今的庙会文化已经演变成一种感恩行为，一种精神寄托，一种欢庆盛典。既传承了民族传统的节日文化，又传递了社会的正能量。人们通过庙会的形式感恩苍天厚土，感激当今的太平盛世，感谢党和国家的惠民政策。老人们还用最为传统的方式，焚香祷告膜拜，许下来年的美好愿景。年轻一代则过多的是通过庙会唱大戏、扭秧歌、放烟火、锣鼓乐等，庆贺本村的经济发展、农业兴旺，抒发对家乡对生活的无限热爱。

  
特别是老百姓的日子一年比一年富裕了，村民用自己亲手种植的小麦面粉，把传统的面食工艺---花糕翻新升华，配合现代灯光、水果雕刻、鲜花造型等，制作成既可敬神又可美食，又极具观赏性的精美花供。在神棚供奉完毕后，即摆在自家的胡同口供游人观赏。今年村里还组织了“谁是花糕王”大赛，以此来激发村民的聪明才智和对传承文化的热爱。使原来单纯性烧香拜神的庙会，演变成如今内容丰富、积极向上的灯节盛会。 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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