日常生活中每件事都要当成圣谛

    什么叫修行？仔细想想，以清净心、平等心去做日常生活所有的事，那便是圣谛。吃饭不是圣谛吗？你认为不是，念佛才是，所以你囫囵吞枣把饭吃下去。我们能否很平静地视吃饭为修行，这是三摩地法。就这一件事，把它做得圆满。吃饭、穿衣、走路------样样皆然，每件事都可修，能如此，就无任何疙瘩，这是最清净的。

       现在我们都误解了，以为念佛才是圣谛，才是修行，吃饭、走路不算，所以你看每人手一合掌，海青一穿，个个是菩萨。可是从外面跑进大雄宝殿的那副狼狈样，却像个罗刹。为什么这样呢？就是有那个分别心。在分别心的前提下，任何修行皆属枉然，此亦是般若思想所提醒我们的。

        日常生活中每件事都要当成圣谛。任何境界都要如临大殿中，都是极乐世界，所做的事都属普贤大行。你这样想，就不至于慌张了。你所处的任何时空，任何环境，所做的一切行为都很殊胜，这样马上转念过来，你就是极乐世界的一员。否则一心急往，当下便在地狱里煎熬。去参加法会，等车时，你焦急等待，好了，即使你及时赴会也没用，因为你早已处在地狱之中了。等你人上了大殿，又叹道：“嗨，真没福报，第一炷香没赶上，只赶上第二炷香。”如此修行，即是你已身处极乐世界，仍在懊悔啊，这样修行是不可能有成就的。