中国人向来含蓄内敛，不能轻易表达自己的要求，仿佛被别人知晓自己的欲望是件很丢脸的事情。

在各种各样羞于表达的欲望中，最常见也是最可怕的一点是，羞于谈钱。

中国人历来有种微妙的情结，想赚钱，又耻于谈钱。

古代的士农工商的排序，就看的出来，《管子》讲“士农工商四民者，国之石民也”。所谓石民，就是国家柱石。可同样不可或缺，商人却位列“四民之末”。

浸淫于这种文化，钱是洪水猛兽，富是牛鬼蛇神。谦冲淡泊如陶渊明，要反复强调“不为五斗米折腰”。而豪放如李白，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，压根就没把钱放心上。

很多性格爽直、胸怀坦荡的人，一说起钱立刻三缄其口，刻意回避，仿佛谈钱就是世俗、不信任、伤自尊。更有甚者，非但不敢说出自己对金钱的渴望，往往还要批判一句：“金钱是万恶之源”。

是的，很多时候，物欲的洪流和金钱的漩涡会让人迷失，但这并不能说明，金钱是有罪的。金钱本身既不会使人幸福，也不会带来不幸。异化的不是金钱，是人。真正影响人生的不是金钱这个工具，而是人对待金钱的态度，获取金钱的方式。

世界上有几个人不爱钱？

在快节奏、高压力的城市里，金钱是男人的胆，女人的自由，它让我们慢慢拥有安全感。那些金灿灿的钱币，账户里滚动的数字，有一种神奇的魔力，让我们有勇气保护所爱的人，让我们能够自由地说出自己的想法，而不是受到他人意志的左右。

我们对金钱的态度越健康，越能让我们活得理性平和。有的人把自己对钱的渴望藏在心底，表面还装作漠不关心，久而久之，很容易被自己“不应该喜欢钱”的心理暗示所影响，心态和行为都被消极情绪感染。

聪明的人都爱钱，不但爱钱，更主动地通过恰当的方式获取金钱。

天道中的丁元英是高人，他通过自己的学识认知，解读了股市密码，把股市当成了提款机，赚了了应该是人生中的第一桶金。而他在和芮小丹相爱之后，有一次在和芮小丹的谈话中，说出了一番话，就是赤裸裸的谈钱，好像是在投资，但却是很真实的。

丁元英喝一口酒，点上一支烟，接着说：“二是我借给你５００万，３％的年息，第１５年一次偿还本息７２５万。你预支这笔钱在柏林买一套这样的房子，养着我。房子按２％的折旧计算，１５年折旧１５０万，加上１５年的利息２２５万，你的绝对风险是３７５万，这就是你要证明站着对话的代价。于我而言是经营资本，于你而言是收留我。”

芮小丹往酒杯里添了一点酒，问：“如果５年以后你嫌我老了呢？”

丁元英说：“有可能，而且不止这一个如果。也许５年以后你嫌我平庸了，也许有一天你把我扫地出门了，但这都不影响独立的债权债务关系，也不改变今天的事实。５年以后我不嫌你老，你就可以不老了吗？５年以后我变成了一个色狼，值得你回头看一眼吗？”

芮小丹笑了笑，端起杯子说：“采纳你的建议，定案！”

丁元英端起杯子说：“为中国的文化圈即将多出一个声音，干杯！”

和自己相爱的人也能做的这么纯粹，个人以为这是很多人做不到的，这和他生活在德国很久，有非常大的关系，天道：丁元英的文化属性的提法真的正确么？他为什么会这么说？详见这一篇，

其实越愿意谈钱，越敢于谈钱，说明两个人之间的关系更干净更纯粹，也能更长久，不管是友情还是亲情，都如此。

作家连岳说：不敢谈钱的人，永远成熟不了。所以，别不好意思谈钱！

这么说不是拜金，更不是鼓吹金钱万能。清粥白菜和山珍海味都是人生，安贫乐道特别难能可贵。

但对于大多数普通人，如果对钱有需求，却始终口是心非，绝不是应有的姿态。唯有直面赚钱这件事，不遮遮掩掩，不讳莫如深，打开心胸和思维，才能避免进退失据。

羞于谈钱的人，连职场上都要吃亏。

别人不定期闹个辞职，为了挽留，老板升完职又加薪。自己兢兢业业，却不好意思开口，临到年底，老板的年终奖才发1000元。真是想找闺蜜哭诉都不敢，毕竟1000元年终奖，请顿饭再喝个酒就没了。

好不容易熬到加薪，结果老板露出蒙娜丽莎的微笑，点着计算器说：“小王啊，今年表现很不错！鉴于你那么努力的付出，我打算给你加薪2%。”你不开口说钱的事，安心做一个闷葫芦，就不是2%，而是100%的二了。

合理来源的钱毫不可耻，靠自己的本事赚钱，是自我价值中光芒闪耀的部分。

我喜欢坦坦荡荡的人生，有所求，就光明正大地去追寻。的确不是所有人都能实现财富自由，但和钱打交道，其实也是我们重新认识自己、收获成长的过程。

比起偷偷摸摸和口嫌体正直，安然诚实地面对自己的欲望，然后去得到它，才是最大的体面和光荣。

要学习丁元英对金钱的态度，更要学习丁元英的思维方式！

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