解析古代玉器的白化现象----“鸡骨白”

我们古玉爱好者在收藏古玉中有时会偶能看到“如鸡骨一样”或“如象牙一样”的白玉,这是一种俗称“鸡骨白”玉器,也叫“石灰沁”。是由于古玉器埋于土中日深年久所造成的腐蚀及受地火所致而成,这种古玉器有着像鸡的骨头一样的白化现像,民国鉴赏家刘大同先生在其著的《古玉辨》中称其玉器为“鸡骨白”。
“鸡骨白”有多种,类似淡黄色的“鸡骨白”称为“象牙白”;类似黄土一样的黄色称为“象牙黄”;类似发青的颜色称为“鱼骨白”;总称“鸡骨白”。所以极为名贵。
因为“鸡骨白”很名贵,所以造伪者争相仿造。将次等玉材料用火烧之,趁灰烬热时,用水猛泼,遂成鸡骨白色的古玉器。这种手法造出的“鸡骨白”在颜色上虽如同真品,但上面常有火烧的细裂纹,而真正的古“鸡骨白”玉器上是没有火烧的细裂纹的。
关于古玉器上“鸡骨白”的成因,有多种说法。我看了好多资料,结合我所收藏的几件古代“鸡骨白”“象牙白(黄)”“鱼骨白”玉器上的特征。我个人的看法是:
一、是受地下地温的热度使玉器受热,并且在地下埋藏达2000年左右玉器才有机会出现“鸡骨白”“象牙白(黄)”‘鱼骨白’,玉器由于长期受地温的影响,玉质的内部开始出现变化,地下温度的不同,玉器内部产生的变化也不同,温度高,内部容易出现冻白现象,有鱼脑冻,鱼肚白等现象出现。温度的高低和高温时间的长短使玉器出现的白也是不同的,如果受热时间越长,越加剧白化。玉质内部形成大小不等圆球状颗粒,这种圆球状与表面的接触部分就散开形成了白色,最后就使玉器形成全白。同一块玉在地下所受的地热是不同的,温度的不同出现的冻白也不一样,有的地方变白,有的地方还保留小块玉的原色。民国鉴赏家刘大同先生在其著的《古玉辨》中写道:“玉受地火者,皆变为白色,俗称为“石灰沁”,即今所谓“鸡骨白”,“象牙白”者是也。按鸡骨白为白玉质,象牙白为黄玉质,犹有淡青者为鱼骨白,其质乃青玉也。以地中无天然之石灰,而有天然之地火。凡玉经火,其色即变为白,形同石灰,犹之石见火,黑者,赤者亦变为白,而白者变得更白,故俗名之曰“石灰沁”也。”
二、我国地大物博,地下土壤所含元素是多种多样的,各地都有所不同,如北土壤干燥且含碱性大,南方土壤潮湿且含酸性大,“象牙黄”古玉器一般在北方出土,受北方地下碱性黄土的侵蚀而成;“鸡骨白”“鱼骨白”古玉器则一般都是在南方出土的,是受南方地下土壤中氢氟酸的侵蚀而成的。
当代古玉大师杨伯达先生在《传世古玉辩伪综论》中指出:“土中含氢氟酸的浓度与玉器侵蚀的程度成正比。如杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高,对良渚文化玉器由表及里的侵蚀就较为严重,使之均变为鸡骨白,反之,江苏地区太湖东岸及上海附近的良渚文化玉器变成鸡骨白的并不多,说明土中氢氟酸含量甚微。”
三、由于地下多种物质侵蚀以及地下压力的大小等因素长期的作用下,使玉器发生了钙化,玉质内部形成大小不等的原球和冻白。又长期处于地下潮湿环境,经毛细管作用,玉器自己吐白,吐出的石灰质腐蚀自己,形成大小不等的花斑白,由于吐白的时间长短形成的钙化斑深浅也不同。吐白出现的钙化白斑完全覆盖了整个玉器后,也就出现了“鸡骨白”“象牙白(黄)”“鱼骨白”等。
我们可以从下面几件“鱼骨白”“象牙黄”古代玉器来感受以上所述“鸡骨白”“象牙白(黄)”“鱼骨白”的形成之一斑:
这是一件汉代“鱼骨白”青玉龙凤圆雕件其特征如下:
一、玉器高9.5厘米,宽5.5厘米,厚2.2厘米
二、整个玉器是由一玉兽和玉凤合二为一圆雕件,造型优美,雕工精湛。玉器上雕有几种汉代时的纹饰,有游丝毛雕纹并配有极小的细线刻圈,这是识别汉玉的一个重要标志。典型的汉代造型和风格。玉兽张口露齿、目光前视,头有独角。古人认为:双角为辟邪,独角为天禄。传说辟邪和天绿都是龙的九子之一,是一种神灵兽。玉兽天绿身背一长尾凤,风的形态优美。他们相亲相爱,栩栩如生。呈现给人们的是一种幸福、和偕情景。从这件玉器上最能体现出汉代玉器的艺术造型和雕刻艺术水平。
三、整个玉器呈“鱼骨白”状,如同鱼的骨头一样成青白颜色。
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下面是一对战国时期精美绝伦的玉权柄(握):
两玉器都呈“象牙白”沁,极为美丽好看,整个玉器都已经质变石化、失透,类似顽石。这种完全石化的“鸡骨白”用手摸上去有粘手的感觉,再用手摩擦几下就会出现一种深奇的现象,被摩擦的地方就变成了粉红颜色,这就是人们常说的古玉的“美人醉”(就像美人喝完酒后的脸蛋美丽),也称为“娃娃脸”(就像娃娃的小脸蛋一样好看),这些特征无不彰显出古玉器的奇妙神韵所在。
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下面是一套汉代玉器九龟罗盘:
我们可以清楚的看到有两个神龟也已几乎完全石化成为“鸡骨白”现象,这种呈黄色的“鸡骨白”的古玉器就是被称为“象牙黄”的玉器。
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