在我国古老的玉器文化中，有着丰富的玉器品类。除人形玉器外，动物形玉器也同样受到人们的喜爱。鱼形玉器就是几千年来为帝王将相、达官贵人所宠爱的一个古玉器品种，从新石器时代开始到清晚期，鱼形玉器的制作从没间断过，然而各个时期的玉鱼的用途和寓意有所不同。

在文化及经济空前繁荣的宋代，由于宋代皇帝个人的喜爱嗜好以及朝中士大夫对玉器的追崇，全国上下出现了爱玉热，大大刺激了民间琢玉业的发展，玉不再是皇家专用，而进入流通市场，民间琢玉主要的消费对象已不完全是宫廷高官贵族，而是对玉器十分迷恋的普通百姓，因此宋代出现了大量平民化的世俗题材玉器。宋代鱼形玉器就是代表着宋代强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息题材玉器。

自古以来,鱼是吉祥之物,人们将鱼加以美化寓意着吉祥如意。在宋代由于世俗化和浓厚生活气息的影响，人们在寄予鱼为吉祥之物的同时，也认为“鱼”具有生殖繁盛的祝福含义.有帮助人们祈求多子多孙的寓意。往往将鱼和性联系在一起.如“鱼戏荷动”、“鱼戏莲叶间”“鱼水之欢”、“没有不吃腥的猫”等词就包含了一定的性的内容.人们又在艺术品上(如瓷器,玉器,木器等等)绘上或雕琢成,鱼和莲的文饰和型状,鱼和莲共同出现时,鱼就象征男性,莲则象征女性.人们之所以又以莲喻女性,是因为莲的花形象女阴.莲的形体又和女性的形体一样美.因此,莲喻女在我国就形成了一种悠远的文化传统.

现代大文学家闻一多先生在著作<说鱼>中写有一首苗族情歌:"姐家门口有条沟,有对金鸡在里头,哥打金沟来小钓,好对鲤鱼莫吃钩."这里"好对鲤鱼",显然是暗指女阴.因为鱼子多,生殖力最强.鱼的形状特别是双鱼的型状很象女性的阴部.

从本人收藏的一宋代白玉双鱼衔莲玉佩中，无论是玉鱼的时代特征、雕琢手法、器形形状、都能窥出宋代寄予玉鱼寓意着多子多孙的性文化之一斑：整器为双鱼衔莲花的型，双鱼身有鳞纹,嘴长而前伸,嘴与头之间有阴线相隔,单眼环形或双环眼.腮的边缘也有阴线将腮与鱼身相隔.鱼身饰网格纹,背鳍呈锯齿状.鱼尾呈曲面状摆动富有动感. 从整体形象看玉双鱼的型状很象女性的阴部. 无不反映出宋代强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息。

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