岘    石

15日，在我市民间组织的“鉴赏襄樊英雄石”活动中，记者和我市专家、学者等历史文化爱好人士一起，从各个侧面观赏了承载着厚重历史文化的岘石。

在古岘石寺山房遗址之南，沿石阶而上，有怒石突起，石头巨大，形状像蘑菇云一般，这就是岘石。襄樊学院中文系退休教授魏平柱认为，这一天然形成的巨石，与晋代襄阳两任守将羊祜、杜预独爱岘山此处风景有着密切的关系。襄樊五中退休历史教师李治和拿一根丈量长度的竹竿测量，确认岘石高为20余米。

岘石正面(如图一)朝北。从正面看岘石，可清晰观赏到两个楷书字——“岘石”，每个字长宽各60厘米，笔力浑厚苍劲。清朝郑梅岭诗《岘山十景》称“岘石”为“灵显石”，赞岘石峻峭突兀，嶙峋孤傲，不肯服小，伟丈夫一样绝世独立，有君子风范。明代何宗贤观此景写下了《岘石寺》：骑着黄鹤游览天下的著名山川，踏破铁鞋，居然在这里观赏到承载着千古兴亡的岘山美石。

从右侧观赏岘石(如图二)，岘石依山形成一个有趣的“小洞天”，人称流霞洞，洞旁有摩崖石刻“栖霞”二字。从左侧顺台阶上行，则可穿过由岘石天然形成的洞穴。《岘山十景》中就有介绍流霞洞的诗句：危险的洞穴隐藏着青色的霞，见有人走过来观赏，那霞好像受了惊，飞流而动，栖上树梢。左侧观赏岘石，阴柔之美毕现，大有探秘的情趣。

穿越流霞洞，我们来到岘石左侧(如图三)。从这个角度观赏，岘石显得很威武，状如龙虎，所以叫龙虎岩。《岘山十景》中也有介绍龙虎岩的诗句，意思是说：老虎一声长啸之后，落叶堆积满了空空的山。诗人展开想像，把石头写活了。

我们转到岘石的背面，看到上面有南宋襄阳知府程九万所书摩崖石刻，记载时任都统赵淳对岘石寺风景点的开发情况。南宋时期的摩崖，因其中的诗文而显得尤为珍贵。

襄樊的历史文化爱好者和专家一起，拨开时光的迷雾，前后左右地阅读、鉴赏这块浑身是故事的珍贵石头，和历史拉近了距离，和大自然更加亲密。

随着我市历史文化名城建设的逐步展开，被誉为我国“文化名山”岘山的保护和大规模开发日益显示出重要性。在日前我市一些历史文化爱好人士组织的“鉴赏襄樊英雄石”的活动中，一些专家认为——
岘石寺，岘山旅游的突破口

一游客在鉴赏明代《重修岘石寺记》碑 王力明 周平摄

从襄城落轿街出发，或驱车直达，或徒步于山涧，向西南方向，跨过癞毒山冲，登上乱石坡，宽阔的废采石场东南、岘山北坡就是岘石寺景点（简称岘石寺）。15日上午，记者随我市文史、生物专家和爱好者魏平柱、晋宏忠、李治和、王学超、王力明等参与“鉴赏襄樊英雄石”活动，看到晋朝镇守襄阳大将羊祜钟情之所——岘山中的岘石寺景点，探索恢复岘山旧制、开辟岘山风景区的突破口。

探秘岘山古道

沿着山冲，我们选择了一条布满荆棘的路上山。魏平柱说，这条小路应该是古人通往岘山的道路。途中，专家和历史文化爱好者们细心观察，发现很多从山上岘石寺遗址处随水冲下的断砖碎瓦，证实岘石寺景点以前确实有古建筑存在。

而在另一边，部分历史文化爱好者则沿着原采石场公路边的山冲向岘石寺进发。两路人马用“喊山”的方式上下呼应，非常热闹融洽。

人工建筑荡然无存

岘石寺景点是晋朝大将羊祜“平生游憩之所”。陈子昂、孟浩然、李白、杜甫、范仲淹、欧阳修、苏轼、陆游、李梦阳、袁宏道等在这里留下了诗词歌赋。魏平柱介绍：“据史料记载，羊祜每次看风景必到此处，和属下饮酒抒怀，终日不倦。一时兴起，还对属下邹湛等说，自有宇宙，就有这座山……我死了以后，泉下有知，魂魄还应该来游览这座山啊！”

魏平柱介绍，这里曾有襄阳百姓纪念羊怙的建筑羊祜碑、羊侯庙、岘山亭。羊侯庙“创自晋代”，后几经修葺。晋宏忠说：“宋朝大文豪欧阳修撰文《重修岘山亭记》，介绍了宋代重修岘山亭的盛况。”这里曾有闻名天下的古刹岘石寺。魏平柱、晋宏忠向记者介绍，岘石寺兴建于西晋咸宁时代，与羊侯祠始建时间一致。宋代、明代都进行过重修，成为天下著名的宝刹。

但是，这些古建筑随着战乱和其他人为破坏，基本上被毁灭。我们一行来到岘石寺景点，见这里只留下残砖、残瓦、风化严重的摩崖、断碑……最显眼的，就是巨大的岘石。

大规模开发岘山旅游的最早着力点

岘石，这块得天地灵气的石头，能否成为岘山旅游开发的“敲门砖”？组织这次活动的部分专家，对我市以岘石寺景点为切入点开发岘山旅游资源持积极态度。

魏平柱说：“岘石寺处在岘山文化中心位置，如果要对岘山进行旅游开发，理当从这里开始。”李治和认为，岘山的这一个景点，历经劫波，目前只留有寺前明代立下的《重修岘石寺记》碑和冲天而起的巨大岘石；而酷爱岘山的西晋两任襄阳驻守大将羊祜、杜预为结束三国局面作出了不可磨灭的贡献，当为第二次统一中国的英雄，岘石则可体现他们的精神形象。因这两个缘故，岘石堪称“英雄石”。李治和说：“岘石寺景点位于老百姓上岘山常走的线路，这里还有原采石场留下的公路可利用，因此，可以作为岘山旅游的突破口，也就是最早着力点进行大规模开发。”

岘石寺及摩崖
 
　　话说襄樊的岘石寺，自晋建祠以来，有许多骚人墨客来这里吟诗作赋，是中国的名胜古迹。这古寺遗址至今还存有晋代以来的摩崖，是襄樊摩崖之最。

清《岘山图》是岘石寺的全景图，寺庙辉煌，庭院幽雅，古树参天，奇特的岘石、肃静的古羊侯祠、众多的摩崖组成了这里的名胜古迹。现遗址处立有明代《重修岘石寺记》，记录了岘石寺的历史：“始创于晋之咸宁，重修于宋之庆元。”“营修于正统初，洛阳僧宝山禅募，辟山门，伟建佛殿。明成化间，其徒定安，又聿新之。”明弘治十六年湖广襄阳府僧纲司都纲，会同岘山寺住持和当地乡绅重新修葺。

古寺山房之南，即为岘石。岘石东边，有长110厘米、宽70厘米的摩崖，字迹泯灭，是晋代所刻？岘石正面，有着可能是北宋元丰年间重刻的双钩楷书“岘石”，每字长宽60厘米，浑厚苍劲。“岘石”后面是龙虎岩，岩之南有南宋程九万于1197年所书摩崖石刻，上面有当今襄樊保存最早的摩崖诗文。

“岘石”之东20多米远，有阳广洞，又称岘石洞或岘山洞。洞外两侧崖上刻“啸月”和“栖霞”。洞外西侧，三块摩崖，经风削水蚀成为槽穴，它们可能就是晋代或隋唐的摩崖！其上方有一排摩崖：一为明代万历庚辰季春王朝儒所题《题岘石》——“巍巍一柱涌坡头”，其他字迹模糊。另为“阳广”两字，是宋代以前所刻。洞口东侧摩崖有三：一是五位住持道士修炼五百月，年代不详；一是清雍正时期的“襄郡守大梁高茂选题”；一是清雍正五年王乐的《岘山题石》，有“岘山之胜，以山为也。榔石之胜，环山皆石……”等诗句。洞前，那往日残存的香炉仿佛在诉说着过去，那古寺山房、壶天阁及寺外的涤钵池、古冰井、锁凤桥、小溪已成历史。晋咸宁五年为纪念羊祜而建羊侯祠，已圮。

将来如果重修岘石寺，增山色，“相诗豪之，留翰香溢山房，寺之名益胜矣。寺在岘石之下，前涧后洞，依山带水，秀盘三岘”，依然是中国的名胜之地！