绘声绘色的“恩恩爱爱”

文/ 落寞三秋月

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     佛学家认为，“恩爱”两字首见于佛教经典。《圆觉经》说：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。”成书更早的《后汉书.襄楷传》上说：“（佛教僧徒)不三宿桑下，不欲久生恩爱。”

“恩”、“爱”两字的组合更早地出现在《韩非子·六非》：“明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。” 苏武(前140—前60)的五言诗《留别妻》把“恩爱”阐释得更婉约：

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

     诗歌简明易解。不难读出，这个在中国历史上以威武不屈、刚正不阿、高风亮节著名的男人也有男女欢爱、柔情款款的另一面。略带遗憾的是北海（俄罗斯贝加尔湖）牧羊19年“生当复来归”时，其妻以为他已冻死在北方的冰天雪地里而“嫁作他人妇”了。

     今天，我们理解的“恩爱”多指夫妻间情投意合，情谊深厚，那么，它的本义是什么呢？

     先看“恩”，恩因心生。“因”从口从大，把口内因素放大。“恩”之义上承祖，下及子孙，既是接受，也是施予。皇帝的宠幸叫“隆恩”、“龙恩”、“天恩”；恩赍，恩赐的财物；恩台，老百姓尊称地方官；恩家，奴仆尊称主人；恩主，对施恩于己者的敬称；甚至妓女也称嫖客为恩客。因此，在家庭中和妻子联系在一起时，“恩”即是丈夫和爱的施予者。

     再看“爱”，“爫”是“爪”的变体，有“扶助”弱者的意思，夫恩妻爱之间，妻是相对的弱者；“冖（音 mì）”的意思是“覆盖”，意为保护和亲近；“友”则是夫妻间的相敬如宾。

     “恩”和“爱”，前者是施予者、男性、天、阳刚……后者是收受者、女性、地、阴柔……“恩”、“爱”际会则是翻天覆地、云腾致雨、潜蛟起凤、酣畅淋漓的男女交欢。苏武诗里的“欢娱”、“ 嬿婉”、“努力”、“欢乐”等词句也可给人无限遐想。

     “恩爱”两字，不仅绘色，而且绘声。欢娱中男女的自然地吟唱出“恩”声和“爱”声，抑或者连续的“恩……恩……”和“爱……爱……”

      因此，所谓恩爱，本义就是绘色绘声地做爱、夫妻性生活、交合、床欢，因为它的重要性和核心地位，以致词义逐渐外延，成了夫妻生活和谐、家庭幸福美满的代名词。  

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