琐言拾穗之五十五

景鸿民

读书须心定神专，方可入底里；淡泊以明志，宁静以致远。清心寡欲，韬光养晦，居于鼎沸街市，可以深入浅出。

《游人如织，颠覆去年，花是人非感而作》：又到一年赏花季，陌生花客络绎路。过尽千般皆花意，转瞬人海浑不识。不识易忘花相似，明年又是芳菲姿。江山年年佳人出，各领潮头仅一季。

男女需求恰恰相反，男人要坚持付出才能得到，女人要求得到才愿意付出。美女如云，只可远观而不可近亵。弱水三千，取一瓢够饮足矣。

世间万事万物，须得留余而有度，违之则适得其反！人最可怕的是找不到方向和目标的迷茫，时光蹉跎，心绪忙乱，将一事无成。风光人家的，不如做足自己的；临渊羡鱼，更得退而结网，才有酬报。

每读史书，每一个名字都曾是鲜活的生命，在某个历史时期存在过，如我们今人一般，也有着喜怒哀乐、酸甜苦辣、生老病死，只如今均化作一个个文字符号，成了浓缩那一段历史的代码。每一个名字的背后，都有许多故事被遗忘或者被省略，历史只是留下那么几个字或者几个事件的名称，滚滚时代洪流浊浪淘沙、摧枯拉朽般永无止息。

如若一件人事在你的心中，没有怀旧，只有伤感；没有念想，只有失望，那它就彻底死掉了。

置于事中，人们对于人事的评判多是带有主观倾向性的，很难达到客观。如若他对一件事的处置不公道不厚道，甚至带有主观故意性，那他失掉的不单是人心，而是足以毁灭对他评价的好感。好感一旦没有了，那他的人脉就彻底轰毁了！

人一旦离开职场，退了下来，望峰息心，他更多关注的是柴米油盐酱醋茶、吃喝拉撒、锅碗瓢盆等等琐事。日子，就是柴米油盐酱醋茶，省俭着过才知滋味。

《天晴远足踏青见闻》：久阴天放晴，明媚草卉新。暖煦恰宜人，田畴菜荚沉。春心关不住，街市人纷纷。青壮远打工，幼老独倚门。

读书人总爱宅家。不是爱宅家，而是读书心要静专，须做到心无旁骛。心散神难聚，不能入书之底蕴，所以读书人书案一坐，常常足不出户，清心寡欲，甚至两耳不闻窗外事，其因在此。

活法不同，各得其乐。心安则身泰。天下名利，谁人不争，谁人能置之身外。但得君子爱财，而取之有道。不义之名利，得之者亦不安。利欲面前，谁人不动！社会人生靠一利字在推动发展，这是人之本性使然。大千世界，自来熙熙攘攘，并不以你而停止运动。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。朝雨浥春尘，幽静减攘纷。游人汤汤，车旅塞城。街市如蚁，人声沸鼎。熙熙攘攘，利来利往。

《雨霁采笋赏景有感》：其一：新雨吹寒气，春景逢夏立。绿壮花褪去，萋萋满乾坤。其二：采笋丛篱畔，潇潇闻篁声。写青嵌入画，买居又啖馨。

现实人生总是由一件件具体的人事组成，以有涯而投入无涯之中，纷繁而复杂。在具体的人事中，酸甜苦辣着。吾生有涯，而知无涯，以有涯投身无涯之中，人只能摄取其需要的，以尽瘁其志。

大鱼肥肉魇足伤身，粗茶淡饭饱腹养身。但得无事来搅扰，便是人生得意时。

《五月静好游侶如潮观如画山水有感》：柏翠水渌舫划波，游侣赶潮乐观佛。伊湖鲂鱼鲜正美，伫立时见腾翻搏。隔岸恍听人鼎沸，仁山智水柳娑婆。江山秀色恰盛世，岁月晏好独吟哦。

《初夏天骤热清风夜观山水有感》：阙桥灯火连谷山，光照水波色潋滟。孤坐清风品山水，昼永夜促人迟眠。麦稔风燥闻布谷，饱厌肥甘忘稼艰。也学农人勤耘田，毒日头下苗正窜。

《因读书常半途而废有感》：积书因俗常废读，平生总嫌时光促。生计衣食何折腰，清欲只在闲无忧。夜卧醒梦辄惊起，晨装碌忙又炊粥。无奈杜门求勤研，不解常唤太清高。

《夏晨早练白园门口法梧下小憩有感》：白园清谷凉风飒，滤我汗身法梧下。阙谷碧波立拱桥，绿水倒影黛峰画。十万佛龛经千古，伊波劈山浪淘沙。金光万束山蒙纱，穿谷朝阳照卢那。

《夏日以苦为乐淡泊读书戏作》：郁热赤膊饮菊茶，蝇头繁体徒眼花。弈牌随喜真解颐，闭扉清苦隔嘈杂。册册皆是心血凝，皓首穷经莫漫夸。但使架上韦编绝，个中趣致胜犬马。

人生最稳妥的三要素，乃是家常饭、粗布衣、结发妻。纵观人的一生，大致可分为三个阶段，第一个阶段是孩童懵懂期，以二十岁为截止，第二个时期是入世期，此期为生存五斗米而奔波劳碌，以六十岁为截止，最后一个时期，为出世期，此期为淡出人生繁嚣而阴遁，可至百龄。

《舍近求远而游山玩水有感》：我本在山水，何远觅水山。真昧悟不透，好高总鹜远。

《早起步行闻蝉声有作》：未明趁凉自早起，又做步行赶人稀。蝉声已闻暑热到，从晓叫到日落西。幽篁谷外法梧下，清岚消滤汗泽体。山水不言有常客，佛龛无语信徒密。

《八月初台风杜苏芮来袭连雨交加暂除暑气》：伫立阙桥赏清风，赳赳激湍鸣谷中。台风远海传云汛，雨带盘马点雄兵。水因山洪携泥沙，云由絮白露蓝空。香岚笼纱溢涵韵，蝉声醒早破梵钟。

《立秋晨散记事》：毕竟八月立秋中，行走身旁带凉风。往事都随暑热去，抖擞风骨功名轻。柳动凉生因风起，人退声寂由灯息。山林只因人多爱，处处禽鸟都欢音。

2023.9.12（断续写于此期之前）