第10首讲的是打穴，不宜公开，不可伤人。有一个要领，就是“披窍捣窽”，凡骨缝、凹穴，都经不得打，当然还要有一些手法。不会解穴莫打穴。这方面就不讲了。

    下面讲第11首歌。

   

问曰：掌起能百响何也？答曰：在阴阳幻化。

歌云：阴变阳兮阳变阴，反拖顺拖不容情。外手缠来怀中去，两手搬开奔耳丛。

解读：

问：绵张为什么能进行连续打击？回答说在于“阴阳幻化”。用现代话说就是矛盾两个方面的转换。矛盾无处不在，上下、前后、左右、里外等等，都可以互为阴阳，互为因果，相互转换，于是形成一连串的打击。

“拖”即“捋”，或曰手心向上的拖为“反拖”，手心向下的拖为“顺拖”。或曰向前腿外侧的拖为“反拖”，向前腿内侧的拖为“顺拖”。总之 “反拖”也行， “顺拖”也可，反顺互变，如“拖水十字”、“顺手牵羊”之类的打法。“外手缠来怀中去”，亦如“圈外裹入怀里来”。例如“缠赶手”，缠而击之，也能形成一系列连击。“两手搬开奔耳丛”，是“黄莺双磕耳”，也是连续击打。这些具体手法，参看里外死手解释自然明白，我这里想脱离开单纯字面解释，展开思路，深入探讨绵张拳为什么“拳起能百响”？

“阴阳幻化”是中国人独特的思维方式.我们的祖先不像欧美人那样直出直入，想问题办事都绕圈子。欲左先右，欲上先下，欲进先退，欲擒故纵。到处有阴阳，到处有矛盾。我在前面专门讲了一篇《全方位的矛盾劲》，正是这些矛盾劲形成了绵张拳连续百响的技击风格。这种行拳法可以从中国书法的行笔法找到他的运劲轨迹。

中国的书法是一门很讲阴阳变化的艺术，比如写一个横道，本来是要从左向右运笔，但是，下笔必先向左一走，然后向右行笔，收笔时又向左一回勾。绵张的“六平手”就是这样一个“横笔”，本来我要用右手中指向右掸他的眼，但是，起笔先用拜掌向左前方切他右臂根，接着向右“行笔”，右手指尖向右掸眼，左手也跟着打脸，随即“收笔”，右手又从右边向左回勾打他左脸，这一笔下来就“响”了四声。接着又用肘打，拜掌填拳，直到打倒在地，一连串的击打，如急风暴雨。

再如，写一竖，下笔先向上一提，再向下行笔，最后又向上一提收笔。拳法也如此，比如 “吊线手”，本来我要用右手向下拍他脸，但“下笔”先向上吊他右臂，他一仰脸，“行笔”向下拍他脸，又是一连串的打击。

绵张不是“一锤子买卖”。

掌起百响体现了绵张拳的重要战略指导思想，这才是我们需要认真理解的重要问题。

谁都想“一招制敌”，但是别忘了还有一句话，叫做“欲速则不达”。

 

前一时期有网友提醒我说，石家绵张说过“不看一手看二手”，谢谢了。在章瑞的拳谱里也写到，“取胜不在第一手，而在二、三手之间”。这当然也说明石家与章瑞的关系，但今天我们不讨论这个问题，而是探讨绵张的“战略思想”。

绵张拳不是把把搏击看成简单的一对一下的击打，而是由一系列打击组成的有机的整体，是一个有组织有计划的战役。由浅入深，不断深化，直到最后歼灭。

从一开始的“进手”就与众不同。

以“兀鹫献爪”为例。我要用右手抓他的脸，怎么走？

小学生都知道“两点之间，直线最近”。于是，多数人选择直线突击抓脸。但是，在大家都认为最近的路线上，敌必设重兵把守。我直线进击不但达不到目的，还可能受到“防守反击”。

于是，哲人说了：“曲则全，枉则直”。

只有受点委屈才能保全自己，只有跑点冤枉道才能达到直线的目的。你看，从石家庄到北京，虽然在大平原上，但没有一条道是笔直的。将军们从中得到了启示，提出“兵行诡道”。通过迂回奔袭，选择敌人防守最薄弱的部位作突破口。

于是，绵张的“兀鹫献爪”选择了对方右臂根的方向切入。

从正面图看，敌人双手抱在胸前，几乎无孔可入。但是，镜头向右转45度，看到他前手与后手之间有那么大的空隙。我就从这个角度切进去，进逼他的右肩。他必急用左手阻挡我的右臂。根据“矛盾劲”的原理，B点向左A点自然会向右，我向左前方上半步，不顶抗他的左手O点，右手就会顺利地向右前方抓到他的脸。达到了“枉则直”的目的。

这时，他必想用左手向外掰开我的右手。根据“矛盾劲”的原理，B点向右，A点自然会向左。于是，我向右前方上半步，顺着他左手的掰劲，右手就会顺利地向左前方切他的腮帮子。

果然，他军心大乱，像落水者抓住稻草一样抓住我的右腕不肯撒手，并且不自觉的向里抱，我顺势勾住他的脖子，左手打他胸肋。估计这时他已经晕菜了，我右手向左一拨拉他脑袋，左臂就夹住他的头，把他摔倒在地。

通观这一过程，走的都是曲线，是不断深入的打击。这就是“拳能百响”。表现在套路上，必然是“羊叔子爰带舒裘”，非“直筒子”可比。

假如我先动手，第一手先打哪里？

多数人回答“当然先打要害”。

但是，军事家在指挥大战役时用兵却不是这样的。他们讲究“隐蔽战略意图”和“先消灭敌人的有生力量”。

比如辽沈战役，我军当时在长春，要让咱们指挥就直接打沈阳了，沈阳屯兵几十万，打不成人家，反而让人家吃了。所以南下千里，突然包围锦州，这叫攻其必救，迫敌离开老巢，接着在辽西歼灭来救援的廖耀湘兵团，把军队都歼灭了，沈阳还怎么守？只好束手就擒。

当然，平津战役也不是先打北京。

与“先歼灭有生力量”同出一辙，绵张出手先制手足。“不在第一手”，因为第一手打得不是要害。

还以“兀鹫献爪”为例，我第一手进到他右肩，他右手跑到我身后，成了“废手”，还占住了他左手，他俩手都没了，第二手攻击脸，后面还有好几手。看绵张七十二手，都是先把他的手脚制住，因为没了手，使攻击变成“没救”，所以叫“死手”。非硬拼硬进之拳可比也。

“兵不厌诈”，战争充满骗局。拳也一样。明朝的唐顺之就说，绵张设套，待彼入套。

以“掭眉捣嗓”为例。敌右拳打来，我右手切他右臂入身，同时左手就向他眉插去，他必先解燃眉之急，用左手架我左手，同时向后一仰躲避，却把喉咙暴露出来，这才是我真正的目标，于是右手插去，那里有一个穴位，两个指头插进去，再向下一抠，不必打了。

设骗局要有一个过程，当然不是一两手就能完成的。

兵家为了拖住敌人，常常采取“围而不打”的办法，以期等条件成熟时全歼。比如平津战役，先围住了张家口，但不打，怕傅作义下决心从海上逃跑。等到东北野战军入关卡住了塘沽，北京已成瓮中之鳖。

绵张拳也深谙此道，例如“刀对鞘”。敌右手打来，我从圈里入身，用右拳打他右肩窝，这一拳不能打得劲大了，把他打跑了没法全歼，能阻止进攻足矣，随即右手向左后带他右臂，左拳像刀入鞘一样，顺着他右臂插他腋窝，他必侧身弯腰躲避，把脑袋给了我，我右手横击他腮帮子，这一下子就懵了，接着，拜掌填拳打倒。

通观以上诸多打法，没有一种是“一锤子买卖”，特别是既要阻止进攻，又不要把他打跑，这种劲的拿捏，已经到了“如烹小鲜”的程度。

我们常常慨叹，军事家们把战争变成了艺术。

绵张拳不是把搏击也变成了艺术吗？

“噫、吁、戏，危乎！高哉！”