老子《道德经》第一章曰：此二者同出而异名。二者是指什么？

王弼说二者，指始和母。

河上公说二者，指有欲和无欲。

陈鼓应，余秋雨说二者，指无和有。

刘笑敢说二者，指无名和有名。

二者究竟是指什么呢？—————既二者同出，人观而察之。一为妙，二为徼。名是两种思维方式下的两种设定，这个设定当然由人来设定，一个是道而另一个是名。道为妙，名为徼。也就是形而上者为道，形而下者为器。徼者，边际即有形，对于人的感觉而言，有形则可名。无形，老子说强曰为道。其实道在老子那里是一恍惚之物，没有具体的状态。道与名，在老子的时代是统一体的两面，在于其思维方式使然，在于其没有进入纯思的境界中。名是个体而道是个体的外延的无限化升华，这里的名虽指个体但绝对是指无限的个性化。