慧能思想的革命性在于，它不仅将佛的佛性理解为人的自性，而且将人的自性解释为人的自心。—————思想是自心，但绝非自性。这不是革命性的创新而是对概念性逻辑的误解。性是物的自然本质，它唯有在活动中从潜在而表现出来，所谓性空都是一派胡言。心这种思维摡念是中国思想的一个模糊不清的词语，这是出于神秘性的需要而设定的也是经验主义者的独断任性。首先心具有感性存在，这就决定了其主观性色彩，凡主观的都不具备或并不符合客观的理性要求，因此出现随意性便不足为怪。每个个体都在普遍性中潜在着个性——即天赋，这是个体具有同一与区别的现实的因果所在。佛性并非普遍，这在今天的世界面前一目了然，不值驳斥。