痴情书道  蕴藉其中

—— 石冬鳌书法艺术品鉴

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    数千年前，文字始祖仓颉在秦岭深处一个叫元扈山的地方，造下二十八个文字，为中华文明留下了灿烂的篇章。元扈山在陕西洛南县境，始终文脉相传，厚重的历史文化积淀，滋润与涵养了一批批书法界的慧士贤达，如冀宣明、陈绶等。在新世纪的书法群体中，石冬鳌便是其中一位佼佼者。

    二十多年前，我就认识了冬鳌，那时他在政府部门工作，除了写字，绘画也崭露头角，山水、花卉有一定的基本功。后来我俩相继进入人民银行系统工作，接触的机会和时间更多了，目睹了他的工作历程与艺术轨迹。我们无数次在一起探讨书画的奥秘，切磋交流技艺。他虽然没有丢弃国画，但重心已放在书法方面。他小我一岁，但功力强我一大截。著名画家杨林兴逝世之际的铭旌，就是由我撰词，冬鳌书丹，至今记忆犹新。

    冬鳌的书法艺术，真草隶篆皆通，尤以楷书闻名于世。他上宗汉唐，以柳公权、欧阳询为基，临习《洛神赋》、《乐毅论》、《灵飞经》等碑帖。创作中讲求谋篇布局与结体用笔，作品的一横一撇、一点一划，均提按有度，顿挫适宜，每个字似乎具有刀斧之力。无论是扇面、信札，还是条幅、对联，均挥洒自如，得心应手。即便是数万字的长卷，也照样首尾一致，形神不散。写出了淡定和清雅，写出了灵动与情愫，同时也折射出对文词内涵的深刻理解。

随着人们居住面积的提高，洛南地域盛行一种书法形式，就是四条屏两侧配一副对联。这是冬鳌最能发挥水平的，数百字的四条屏用小楷，对联则用行书或隶书，珠联璧合，使厅堂充满了浓浓的书卷气。

    书法艺术决非纯技术层面的问题，它扮演着中国文化载体的一个侧面，能够彰显人的生命价值与创造价值，因此才能千百年长盛不衰，从而为古今社会增添了难以替代的动因，也为人们精神生活注入了时代元素。冬鳌书艺上的成功与他的才情密不可分，无灵性不能驾驭笔墨，无才情难以创造艺术。在他的字里行间，总有一个笔情墨趣的书家自我，有自己的知识结构与人生体验，有自己的艺术感悟和审美追求。多年来，他陶醉于黑白世界，在那里书写着自在的灵魂，有苦难，有快乐。作品中有万象，万象皆人生。书文天祥的《正气歌》，得浩然之气，写苏东坡的《赤壁赋》，发慷慨之感。书法以外形表心，以内容传道，在书法家的心田里，荡漾着一个阳光天地。

    基于他的艺术才华，冬鳌担任了商洛市书协副主席，并在多个艺术团体任名誉职务，抱回国内外许多奖项。作品东展西藏，红红火火。但是，他从不张扬，不会扎势，做人处事循规蹈矩，厚道谦和。就是发型、衣服，再普通不过，似乎与人们心目中艺术家的形象差距甚远。我俩去柞水县出差，在红岩寺小镇，他乐颠颠买件条绒上衣，一穿就是多年。政府的会议室，仓圣祠的大殿，悬挂的是冬鳌的作品；小巷饺子馆的牌匾，乡村普通人的墓碑，也出自他手。真是下得市井，上得厅堂。作为书法家，他不仅仅是书坛墨池里的俊杰，更是在田野里任风吹雨打、在人群里任生活磨砺的智者，因为他以亲民的形象，融入人群，愉悦大家，服务各个阶层，因此赢得一片赞誉。他所贡献给社会的书法作品是物质的，更重要的是精神财富。

    “古柏寒松风华自爱，闲云野鹤岁月偏长”，这是老朋友喜欢书写的联句。在他年届花甲之际，唯愿固守书道的修炼力，蕴藉其中，源源不断地挥洒出隽永的新篇章。