每日甘肃网记者莫兴邦

　　12月6日，恰逢农历十月十五，听闻找张玉仙老师咨询、看病的人很多，记者遂前往“法泉寺”想看个究竟。等我们到达时已经中午12点了，山门口停了很多的车辆，人进人出，络绎不绝，很是热闹。我们直往张老师办公室，果真如此，排队挂号预测、心理咨询、看病的已90多人了。管理人员告诉我们今天挂了有200人的号，估计下午6点才能看完。

　　我们和百忙之中的张老师见了面，人多又不便打扰，就在旁边耐心的聆听张老师给求助者的咨询答复，个个满意而归。在咨询的人群中，记者采访了几位患者，有病好了感谢的，有正在求助的，她们都说张老师答复的好，我们很信任她。

　　张老师很忙，没有时间陪我们详细介绍本寺的相关情况，就安排了她的儿子，靖远县旅游局副局长、“法泉寺”风景旅游区管理所所长许建安。在许局长的陪同下，我们采访了靖远县旅游局权生红局长，权局长详细的介绍了中国佛教名寺——“法泉寺”的历史。

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靖远县旅游局长权生红

　　中国佛教名寺¬—法泉寺

　　在中国西部历史文化名城，丝绸之路重镇—甘肃省靖远县东南约十公里，红山石崖酷似一把古铜大锁，东锁通往打拉池、固原去宁夏大道，北锁行水泉峡谷渡黄河黄沙湾北大路去西方大道之锁口，坐落着中国佛教百大名寺之一的法泉寺，这里现已开发为风景旅游区，省级重点文物保护单位，省级森林公园，成为流经该县154公里的黄河风情线上一颗璀璨的明珠。

　　提起这里，还有一串鲜为人知的美丽传说。相传，南北朝时，佛教传入中国，北魏修佛凿窟已鼎盛。菩提达摩魂示锁口，人们在红山石崖开凿石窟，绘塑凿造佛像，以静坐修心，破除妄想，安心耕读，求得四方风调雨顺，五谷丰登。于是锁口人们便造塑了许多佛像，并造塑了菩提达摩祖师像。从此，锁口香火缭绕，仙气腾腾。至唐贞观年间，一夜，太宗李世民梦孔圣演化，会州(靖远)佛气泛泛，翌日早朝，钦天鉴袁天罡上殿奏本曰：夜观天象，会州东南一道佛光，空中宝塔金光灿灿。唐太宗派敬德查询，佛塔显像圣地正乃会州锁口，于是便派敬德监修。后来，立于法泉寺的《敬德监修法泉寺碑记》记载了这一史实。

　　锁口石窟之所以叫“法泉”其因红山崖下有“龙骨”、“墨池”、“月牙”三泓清泉喷泻，又以陕西大刹法门寺为上院，法泉寺为下院，以“法门”与“清泉”立说，故名法泉寺。亦因寺建红山之下，又称红山法泉寺。据康熙《靖远卫志》载：宋崇宁五年尝钦度牒五百纸至会州大红山法泉寺，遣僧党真巴赴西安，隶下景云而给之，则知法泉寺为上院，而景云寺(宁夏海原境内)为下院。由此可见，法泉寺与陕西法门寺，宁夏景云寺一脉相承，与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟媲美陇上，溢彩塞北。

　　法泉寺始建于北魏，距今已有一千五百多年的历史。经过隋、唐，五代及宋、元、明、清等十多个朝代凿修、雕塑；据《定西文物》记载，石窟于宋徽宗赵佶崇宁元年(公元1102年)、明代宗朱祁钰景泰元年(公元1450年)、明世宗朱厚熄嘉靖元年(公元1522年)和明神宗朱翊钧万历十年(公元1582年)重修。明末清初，西藏、印度游僧前来朝观参拜，讲经说法，远近名仕学者，慕名求教者络绎不绝。清康熙年间，寺院占地4平方里，有佛田千亩，分前寺后寺，僧侣多达1500余人，香火鼎盛至极。后又数经兵燹，胜景几遭破坏，但昔日风貌犹存。寺内长桥拱卧，清泉回流，榆柳成荫，曲径幽道，座座洞窟连群，巍巍殿宇耸立，亭台楼阁，星罗棋布。法泉石窟，圣光灵灵，神彩熠熠，乃中华民族文化之遗产，陇上优秀文化艺术宝库之明珠。

　　古人云：“文以景生，景以文传。”清人尚镕说过：“天下好山水，必有楼台收。山水与楼台，又须文字留。”古往今来，法泉寺不知留过多少文人墨客饱含激情写下的脍炙人口的赞美诗篇。彭泽、刘果斋、于右任、张大千、张云锦、范振绪、陈国均、许承璋等许多文化名从都曾在此流连观光，留下了遗墨。“法能护体，地翠千里；泉可洗心，灵映九洲。”巍峨、雄壮的城楼式山门上，陇上著名书法家何裕书写的这副嵌有“法泉地灵”的联语格外注目，惹得不少游人评头论足。树荫深处国民党元老陈立夫先生书写的“法泉寺”碑刻，矗立在方池旁边，游人争相拍照留影。“因机利导，和风谐俗；洞玄入微，达天通人。”“岩前柱杖看云起，松下横琴待鹤归”。吕洞宾、张大千撰写的联语分别挂在演阳宫和天桥的楹柱上，苍劲古朴，隽古洞达，给翠绿的法泉寺凭添了几许雅韵，几许亮丽。明代兵部尚书彭泽就读于此寺，所吟的《法泉八景》诗作，至今传诵，其中《石窦寒泉》曰：“幽谷云根涌洌泉，潺谖呜咽几经年，清寒不特缨堪濯，更喜佳音到枕边”。明人路升诗《法泉地灵》曰“层岩叠岫倚天边，路入烟霞见法泉。万斛珠玑随地涌，清流昼夜自涓涓”。甘肃省文史馆副馆长王惠科先生《初访法泉寺》也曾写道“洞天福地越千年，石窟奇景亦空前。历经沧桑寺还在，法泉灵湫多云烟”。这座名刹，融会了多少美妙的神话传说，令人遐思联翩，倾倒叹绝。

 

 

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国民党元老陈立夫（书）.

　　明末清初，印度游僧戈桑巴尼远渡重洋，来到法泉寺讲经说法，远近慕名求学者络绎不绝；藏族高僧桑加班丹曾主持法泉建寺修阁，收徒会友，一时盛况，非笔墨所能形容。20世纪60年代，这里曾珍藏着转移到甘肃省的国家一级文物《四库全书》等古籍典章，无疑给这座千年古刹凭添了几多文化底蕴，几多人间烟火。

　　走进雄浑伟岸的寺院门楼，跨入雄狮把守的巍峨山门，规模宏伟的寺院豁然展现在眼前，依崖而建的殿阁，金碧辉煌；错落有致的亭榭，玲珑别致；高入云天的宝塔，岿然屹立悬崖之上；天桥跨涧拱卧，人工湖水波光粼粼，芳草如茵，树木葱茏，林阁交映，浑然成趣；使人仿佛进入“蓬莱仙境”。

　　缓坡而上，王母宫、地母宫、骊山老母宫、千手千眼殿、碧玉堂、演阳宫、药王庙、无量祖师殿、地藏王洞、八仙洞、三教洞、九天玄女洞、骨魂神洞、达摩洞、观音殿、玉皇阁、全佛洞、灵光菩萨洞、子孙宫、大佛殿、督刚洞、五方佛窟、天王洞、十方佛窟、龙王宫、文昌阁、书香阁、紫轩阁、华字楼、山神土地、车轮将军等50多座石窟殿阁，连置左右山崖，气势宏伟，点缀于丹山碧荫之中。石窟多为前殿后窟，亦有只窟无殿者，石窟阴深森森，殿阁飞檐走兽，琉璃瓦顶。寺院释迦牟尼、太上老君、孔圣人同居一庙殿，佛教、道教、儒教三教融于一寺。

 

 

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车轮将军

　　达摩洞唐代佛像，窟壁纯阳真人吕祖乩书真迹，大佛殿顶壁藻井唐代彩画艺术斑斓，价值连城，极为珍贵，来自缅甸的如来、弥勒佛、观音、地藏王玉石像、吸引着众多游人香客观瞻朝拜。正在修建的大雄宝殿，五百罗汉堂也令游客驻足不前，赞叹不已。高达九层的万佛塔气势雄宏，游人如织。立于大佛殿前的《法泉禅林碑记》、《修红山法泉寺碑记》以及《祠堂献匾叙文》等石碑，虽经风蚀雨腐，剥落不全，但它却是寺存珍贵文物，石窟历史辉煌的佐证。

　　过天峰塔下的前进桥，入拱门便是法泉小桃园；春季桃花绽放，五方佛、十方佛、天王三窟掩于桃林之中，别有景致，绕山腰小径而上，法泉奇观胜景荟于一处，这里泉林亭宇浑然一体，巧构成趣，鸟语花香，堪为胜景。

　　复前行，拾级而上，聚贤阁、魁星阁、文昌阁悬于右崖，阁旁塑有文昌帝君上天奏事所乘白龙神驹，马童牵引，活灵活现，阁下文昌帝君洗笔之墨池泉清澈见底。聚贤阁，魁星阁并列文昌阁两侧，便是明代兵部尚书彭泽正德年间读书的地方。踏阶而下，步入天桥，长廊之下，依栏而坐，纳凉小憩，赏诗观画。过桥左弯而行，一泓湖水波光粼粼，这里便是人工湖，乃为法泉又一胜景，游人荡舟划艇，湖岸观者如潮。

 

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地藏殿（外景）.

　　由于法泉寺久负盛名，上世纪50年代属国家二级文物保护单位，60年代被列为省级文物保护单位，后由于时代变迁被降为县级文物保护单位。在省、市、县各级领导的关怀下，1988年成立了靖远县法泉寺文物保护领导小组和法泉寺维修委员会，具体工作由张玉仙负责。张玉仙悟禅醒世，爱国爱教，布药济生，积缘贯资，立志修补法泉，重复古刹，保护好这一历史文化遗产。经过多年的艰苦努力，修复石窟，补塑佛像，从九华山接来了8尊木雕像，从缅甸接来了5尊玉佛像，同时发掘出土了唐代的达摩祖师和两个童子的塑像，极具考古价值。1995年引水入寺，种花栽树，优化环境，法泉寺在整体上恢复了本来面目，局部建筑更胜昔日规模。今日法泉寺，窟新阁明、楼宇凌空、清泉回流、榆柳成阴、曲径通幽、鸟语花香、松柏长青、桃花映帘、红枣飘香。1993年，法泉寺被恢复为省级文物保护单位，位列中国百大名寺第39位，2004年，法泉寺被列为省级森林公园。法泉寺融建筑艺术、雕塑艺术、园林艺术、文学艺术于一体，是人们朝觐、观赏、娱乐的好去处。法泉寺每年接待游客几十万人次。法泉寺，这颗镶嵌在丝绸之路上的明珠，是靖远人民的骄傲，是靖远人民的自豪，愿她流光溢彩，万古长青。

　　他还说：今后工作一是我们在管理上要上新台阶，坚持构建和谐社会、以人为本，科学发展，提升服务水平。在住宿、餐饮、休闲、娱乐、养生、保健、心理治疗等方面下功夫、开发向“农家乐”类似的会所。其次在宣传上搞突破。靖远县山川秀美、文化灿烂、民情纯朴、开发开放，甘肃日报每日甘肃网报道的不错，我们将积极配合搞好旅游胜地的开发、文物遗产保护和弘扬传统文化的宣传报道工作。

 

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讲经堂

　　采访完权局长后，他陪同我们一起去了靖远县县委，采访了县委常委、宣传部高子强部长。高部长告诉记者，昨天我看了每日甘肃网的报道，很高兴，报道力度很大，如此大规模的报道“法泉寺”还是很少的。

　　高部长说：我们今后把靖远大坝高科技农业观光园、“法泉寺”旅游文化、黄河流域风景联系起来做成靖远的旅游资源品牌。他还高兴的说陕西有法门寺，甘肃有法泉寺。

　　五百罗汉堂的传说和由来

　　五百罗汉堂是全国独一无二的构造设计，它的传说历史悠久，“法泉寺”风景旅游区管理所许建安所长在我们采访时，告诉记者五百罗汉堂的传说和由来。

　　五百罗汉堂于二00三年(农历癸未九月初九)动工，建筑面积约400平方米，总投资100多万元。共有塑像504尊，其中罗汉500尊，其余4尊为释迦牟尼、孔雀明王、疯僧和济公。造像逼真，形态各异，活灵活现，栩栩如生，具有很高的艺术欣赏价值，是法泉寺风景旅游区的一处靓丽景点。

　　在中国的佛教寺院中，有许多建有五百罗汉堂。如北京碧云寺、成都宝光寺、武汉归元寺、苏州西园寺和寒山寺、上海龙华寺、广州华林寺，以及昆明筇竹寺等数处即建有五百罗汉堂。罗汉堂，成为现代佛教寺庙不可缺少的组成部分。

 

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云翠亭（吴敏题）.

　　罗汉，为梵语译音阿罗汉之略称，原指小乘佛教修行所达到的最高果位(即罗汉果)。获得此果者能跳出生死大海，免受轮回之苦。罗汉的教目，开始有四大罗汉之说，即摩诃迦叶、君屠钵叹、宾头卢、罗睺罗。四大罗汉弘扬佛法，担子过重，于是又出现了十六罗汉之说，后又加进庆友尊者和玄奘大师，变成了十八罗汉，著名文学家苏东坡就作有《十八罗汉颂》。不过，后二位添加的罗汉名号上有了变化。清乾隆年间，由皇帝钦定为降龙和伏虎两罗汉，十八罗汉的名号就基本确定下来了。

　　关于五百罗汉的来历，有各种不同的说法，一种说法认为、佛祖释迦牟尼生时，即有弟子五百人，在佛说法时常随侍左右，称为“五百罗汉”；一种说法认为、十六罗汉各有驻地，各有部下，从五百罗汉到一千六百不等，五百罗汉是其中最起码的一组；再一种说法认为，五百罗汉前身是五百只大雁，一次雁王误入网中，猎人欲待捕杀，雁群中一雁在雁王面前撕心裂肺的哀叫，雁群亦在半空中盘桓而不去，猎人由此大为感动，便放了雁王，此雁王即是释迦牟尼，五百大雁即五百罗汉；又一种说法认为，五百罗汉为五百蝙蝠；还有一种说法，认为五百仙人飞行空中，有甄陀罗女于雪山池中载歌载浴，众仙闻女歌声，心狂意乱，顿失禅定，失足坠地，此五百仙人即五百罗汉；最后一种说法认为，五百罗汉是佛祖感召下的五百强盗，放下屠刀而成为罗汉的。

　　五百罗汉中，虚拟其名以充五百之数者达102尊之多，占五分之一强，揣测其意，恐与佛典所言化城相类。佛祖在引领众生往西方极乐世界的路途中，惟恐众生因路途远而生厌倦之心，以至于半途而废，于是在路途之中幻化出无数的小城，以增强众生向佛的勇气和信心，五百罗汉虚拟名号，似乎力求使用符合中国广大民众心理要求的中国本土文化语言，从中可以看出使中国僧人挤入五百罗汉之列的努力。

　　五百罗汉中，中国僧人有四十九人，占五百罗汉的十分之一。但即便是印度的胡僧，在装束上也几近完全汉化，体现出了五百罗汉浓重的中国味。

　　五百罗汉在广大民众中，被视作力量与吉祥的象征，也是智慧的象征，几乎家喻户晓，妇孺皆知。

　　法泉寺风景旅游区的五百罗汉吸取了全国各地五百罗汉堂的精华，大胆想象，极尽夸张，构图奇特，场面壮观，令人叹为观止。塑像造型精美，线条明晰，神情并茂，惟妙惟肖，或肌理细腻，衣着流畅；或高冠束发，璎珞垂肩；或法相庄严，光彩四溢；或庄重慈祥，英武虔诚。罗汉塑像中，有许多人们熟知的塑像，如敢下五洋捉鳖的长腿罗汉，敢上九天揽月的长臂罗汉，从西天取经归来的唐僧，在人们心目中是智慧化身的济公，疾恶如仇的疯僧，还有释迦牟尼、孔雀明王、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等。有许多罗汉骑着千奇百怪的动物，如狮子、大象、狒狒、恐龙、独角兽、鹿、羊、凤凰、角瑞、牛、麒麟等。有的吹笛弹琴，悠闲自得；有的俯首侧耳，谈经论道；有的虔诚礼拜，默默有词……姿态万千，活灵活现，充分体现了艺术家高超的雕塑艺术。五百罗汉成为“法泉寺”一个新的靓丽景点。

　　法泉寺，这座省级文物保护单位、省级森林公园，镶嵌在丝绸之路上的明珠，必将吸引更多的游客慕名而来，留恋忘返。

 

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军民共建碑

　　记者联想

　　众所周知，被海内外尊崇为“伏羲故里”的古成纪——天水，是中华人文始祖伏羲出生和发祥之地，大地湾原始部落等文物遗址的发现，佐证了早在约8000年以前，上古华夏先民就在这块热土上繁衍生息，并创造了令后世惊叹的璀灿文明。作为三皇之首的伏羲，“一画开天”、“教以人伦”、“画八卦”、“结网罟”、“定嫁娶”、“创历度”、“制乐器”、“造书契”，开创性的发明创造了诸多涵盖自然科学、社会科学的天才建树和辉煌伟绩，为华夏文明的肇始开端和中华民族的繁荣昌盛奠定了最初的根基，对后世中华民族乃至整个人类社会的发展，产生了极为深远而广博的影响。

　　今天，我们弘扬大地湾文化、伏羲文化、敦煌文化、李氏文化，“法泉寺”的传统文化所体现的鲜明的开创精神，与时俱进和时代精神结合、与中华民族的伟大复兴结合，对于我们弘扬并培育民族精神、全面建设小康社会、落实科学发展观并构建和谐社会、加快特色文化大省建设步伐，具有十分重要的现实意义和深远的历史影响。

　　“法泉寺”的建设需要大的宣传力度，应充分调动社会各方面的力量和争取海内外华人的广泛支持，把“法泉寺”的开发、建设提高到一个崭新的阶段，真正使这项让世人瞩目的文化系统工程，成为流芳百世的精品工程，成为我省驰名中外的文化品牌，并使其发挥出连接及凝聚中华民族海内外全体华人同胞缅怀、拜祭人文始祖圣殿和追思同祖同宗血脉同源的精神纽带，从而达到激发海内外华人，共同为中华民族的伟大复兴而奋斗的信念。

　　靖远县委、县政府大力支持“法泉寺”的大规模修复，同时也得到了仁人志士热情参与，并在全社会产生了一定的反响。整个“法泉寺”的修复、绿化、建设得到了全国31个省、市、区，包括香港、澳门、台湾相关人士的支持，远在海内外的美国、加拿大、马来西亚等国华人的支持，共青团靖远县委、靖远县双拥办、驻靖68221部队、靖远县林业局、靖远县水利局、靖远县“法泉寺”管理所六家单位将“法泉寺”定为军民共建大环境绿化基地。

　　“法泉寺”有着崇高的威望和显赫的凝聚力、向心力，我们相信，通过了解必将进一步提高“法泉寺”文化地的知名度，进一步促进“法泉寺”文化的开发建设和加快发展的步伐，对于我们全面落实科学发展观和构建和谐社会的重要思想，弘扬“法泉寺”文化、繁荣地方经济，建设文化大省，加快经济社会的全面发展，必将产生积极的促进作用。

　　祝愿“法泉寺”宏扬光大。

 

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秦广王（一殿）.