从盘古开天辟地开始，华夏子孙开始创造着属于自己的文化。奔腾的黄河之水孕育着她的成长，潺潺的长江之流见证着她的点滴，看看被世人称为奇迹的造纸术、印刷术、指南针、火药；瞧瞧流传下来的那些唐诗、宋词、元曲；再阅读着《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》；又怎能够不从心底感叹着古老中华文化所蕴涵着的让人惊叹不已的魅力。

华夏文化在发展，世界文化的历程更是如广袤的海洋在不断的聚集与奔流，遥望那古巴比伦曾经的辉煌，眺望古埃及那曾经的璀璨，聆听着古印度那声声的呐喊，跳跃着古罗马无言的脉搏。

历史从这一页翻到了另一页，世界文化也从这一首歌唱到了那一首歌。数不清的岁月，道不尽的轮回，在世人的眼中飘然而远去，又渐渐而清晰。

在这些悠久的历史文化之中，流传着一个又一个的故事、寓言、与传说，这些故事短小精悍，富有哲理性与智慧性，无时无刻不在敲醒着世人沉睡的耳朵与眼睛，给人们以启示，让人们以深思。

那故事、那寓言、那传说、那智慧．．．．．．

在天空，在大地，在希望中，在回忆里，在徜徉着，在淡然着。

  【叶公好龙】

从前有位姓叶的老翁，据说特别喜欢龙，嘴里不停的念着龙，手中时刻画着龙，墙壁上挂着龙，衣服上还锈着龙，对龙的喜爱在外人看来可谓到了痴迷的地步。天上的真龙听说了这件事情，很是感动，便下凡人间来看望这位痴心的叶公。本想给叶公以惊喜的真龙怎么也没有想到，当它腾云驾雾呼啸而来到叶公的面前，叶公见到这位来自天上的不速之客，竟然惊恐不已，拔腿而逃。

这个小故事，让我想到了一个非常有哲理性的感叹，那就是：表象与本质的问题。通俗的讲就是表面看到的是这样，真实的情况更可能是那样。

对于叶公来说，给周围人的表像是钟爱于天上的飞龙，可本质上的他喜欢的只是虚幻龙的影子，而非是天上的真龙。

而对于天上的真龙来说，大家都说叶公喜欢我，那我就亲自下凡人间去拜会拜会他。一来，我要感谢叶公对我多年那么大的支持，二来我也要验证一下，叶公是否真如人们所说的那么喜欢我，所谓“耳听为虚、眼见为实”，那就让事实来说话吧，最后事实验证到的结果是——叶公只是喜欢虚拟的龙而已。

  【农夫与蛇】

古时，在一个冬天的某日，天气异常的冰冷，寒风刺骨，一位农夫正踏路而行。天太冷了，农夫不断的哆嗦着发出阵阵的寒颤。他加快了前行的脚步，只想赶快回到自己家里享受着亲人的温暖。就在他匆忙赶路的时候，他突然发现一条蛇正在路边的一个角落蜷缩成一团。善良的农夫伸出手来将这个即将没有知觉的蛇放进了他的怀抱中，用他滚烫的胸膛温暖着这个在他看来属于自然界万物的小生命。缕缕温暖让蛇苏醒了，可醒来后的蛇却狠狠地咬了他，农夫感到了自己胸口一阵阵的疼痛，这种痛不仅来自于身体，更来自于精神与心灵，最终，这位农夫中毒而亡。

看过农夫与蛇的故事，不知道大家该如何评价，是该对农夫如此的善良却遭遇到不幸而悲痛，还是该对蛇的恩将仇报行为而鄙视。

有的时候我会在想，如果时光能够倒流，这个善良的农夫是否还会用自己的胸膛去温暖那个在他看来即将冻死的小蛇吗？都说好人有好报，有的时候人们会发现，根本不是如此，好人其实有太多都没有得到善终。这是尘世的无奈还是对时世的无声鞭打又有谁能够说的清楚呢？

从另一方面来讲，蛇也没有错，大家都知道蛇是冬眠动物，大冬天的，人家正冬眠着呢，冷不丁被这个好心人以超出了自然界规律的另一种方式所包围，出于“自卫”这个本能的反应，它采取了用进攻的方式来保护自己。

存在于自然界的万事万物都是有运行规律的，超出了这个自然规律，就会出现反逆行。

不管是对于人，还是对于物。

这又何尝不是一种关于“人性”与“物性”的分析与解说给予的思考与探索，不管是对于有生命的，还是无生命的，它的存在都有它存在的道理。