东岳庙素以“三多”著称于世，即神像多、碑刻多、楹联匾额多。
今天重点说说碑刻多。
一进东岳庙就看到各院落内都立有石碑，据介绍， 东岳庙的一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。由于碑刻散落在正院、东廊、西廊、北院各处，且排列不甚规整，故历次统计数目都有所差异，民间甚至流传“东岳庙的碑数也数不清”的说法。
五十年代，中国科学院考古研究所对东岳庙的碑刻进行了拓制。北京文物研究所分别于1959年、1963年对东岳庙的碑刻进行了普查，将每块碑编号。文革期间，庙内碑刻遭到严重破坏，大部分被推倒砸碎，文饰也被凿去，有的碑身上还用黑墨划上了革命标语，推倒后的碑刻或用作地基或深埋地下。
1995年底东岳庙交归朝阳区文化文化局收归时，完好树立的碑仅存18通。1997年重修东岳庙时，又发现了许多被埋在地下的石碑。目前，中路正院共有石碑89通。而在历史上，有资料记载的碑刻就有163通。最早的碑刻是元天历二年（1329年)的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，最晚的是民国三十一年(1942年)立于新鲁班殿前的鲁班会碑。
碑亭
最著名的是赵孟俯的行书《张天师神道碑》（俗称《道教碑》），风格古朴遒劲，为元代书法艺术的珍品。
撰写的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，号称镇庙之宝。赵孟頫喜好道教，与玄教大宗师张留孙、吴全节交往甚密，曾奉旨为二人画像，悬挂在大都崇真宫中。至治二年，张留孙羽化，赵孟頫悲痛不已，不顾年老体衰，欣然奉诏撰写《张公碑》。洋洋两千余字，详细记述了张留孙平生之盛迹，赞美之意，溢于言表。数月后，赵孟頫也辞世而去。七年后，碑文刊刻立石。民国年间，每到春季，琉璃厂荣宝斋就要来搭棚立架，拓印碑文，在庙会上卖。2001年经专家鉴定，被定为国家一级文物。
有800年树龄的寿槐
“毫厘不爽 乘除分明”
初三那天逛东岳庙庙会，刚到门口就感到很奇怪，为什么钟楼、鼓楼跑到了大门外边呢？
上网一查资料，才知道原来的山门在1988年因拓宽朝外大街而被拆除，现在东岳庙的庙门其实是原本的二道门——棂星门，在山门拆除后，这里作为了正门。原来悬挂在山门的康熙帝御书“东岳庙”横匾也移到了这里。山门内东西两侧原有的钟鼓楼，自然就在大门外了。鼓楼立额上题“鼍音”，钟楼立额上题“鲸音”。
在 博友ruiren491112
（陈君远）的博文《朝外大街庙宇》中看到两张老照片，借用一下，不胜感谢。
从神路街的牌楼看山门
山门
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(2013-02-27 08:19:06)