寺庙里种植花木是常有的事，成都的大慈寺也不例外。

但对于一个千里迢迢赶来的游客而言，在清晨迎面遇上盛开着的曼陀罗花，不能说不是一件幸事！

其一，曼陀罗花是我遇上便喜欢的花。冒一看，花形好似牵牛花，却有诸多不同：首先，它在庭院里独立生长，绝不需要攀附其他；其次，它的枝叶舒张，花朵比牵牛花要大得许多，却能够“低下头”、颇有几分“羞涩地”开放，而且意外的是芳香四溢，让你陶醉其中。

讲到“陶醉”，《本草纲目》的作者，明代大医学家李时珍，还真由此醉了一场：一日李时珍翻阅一书，见一行字，“蔓陀罗花，笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞”。李时珍兴致大起，此花果真如此神奇吗？众人兴许满腹狐疑之后一笑了之，李时珍笑之，思之，并未弃之。尔后，他登山寻觅，终见数枝蔓陀花于眼前，于是，仿书中所叙，笑采。拿回家后，洗净，酿成酒。饮之半酣后，证实蔓陀罗花酿酒后饮之之所以令人或笑或舞，乃其对人有麻醉功能，使人产生一种幻想，故而有此趣态。由此，李时珍发现了蔓陀罗花这一疗病之新草药，继而记之于《本草纲目》。

曼陀罗花的梵语是Mandarava。在佛经中，曼陀罗花是适意的意思。就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。关于它的颜色，有这样的说法：金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。白色曼陀罗——是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

 除了曼陀罗花，大慈寺里还辟一轩专养兰花，并悬有一匾，题为“禅兰苑”。

四川大学段玉明先生撰有《唐宋大慈寺与成都社会》一文，内容丰富。其中指出：大慈寺花木也是成都士庶游赏内容之一。并录段义宗《题大慈寺芍药》一诗:“浮花不与众花同,为感髙僧护法功。繁蕊夜铺方丈月,异香朝散讲筵风。寻真自得心源静,观色非贪眼界空。好是芳馨堪供养,天敎生在释门中。”